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Mariage et famille à la lumière de l'anthropologie et de l'Eucharistie

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2014. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Le mariage chrétien révèle par grâce ce que l’homme et la femme désirent dans l’expérience de l’amour. La juste compréhension de la différence sexuelle (à laquelle s’opposent les théories du gender) permet la relation à l’autre et en détermine la fécondité pour exprimer le mystère nuptial. Celui-ci est un sacrement, enraciné dans le mystère trinitaire, et en lien précis et décisif avec le mystère pascal vécu dans l’Eucharistie. L’A. tire les conséquences de ces rappels pour la participation des divorcés remariés à l’économie sacramentelle. Il suggère de privilégier l’Église locale dans les procédures de déclaration de nullité du lien matrimonial et propose un chemin de discernement lié à l’Ordinaire du lieu.Abrégé : Christian marriage reveals by grace what men and women desire in the experience of love. A fair understanding of the sexual difference (which the theories of gender oppose to) allows the relationship to the other and determines the fecundity to express the nuptial mystery. It is a sacrament, rooted in the Trinitarian mystery, and precise crucially linked to the Paschal Mystery lived in the Eucharist The A. draws consequences from these notes for the participation of divorced and remarried persons in the sacramental economy. He suggests that priority should be given to the local Church in the procedures for declaration of nullity of the matrimonial bond and offers a way of discernment related to the Ordinary.
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Le mariage chrétien révèle par grâce ce que l’homme et la femme désirent dans l’expérience de l’amour. La juste compréhension de la différence sexuelle (à laquelle s’opposent les théories du gender) permet la relation à l’autre et en détermine la fécondité pour exprimer le mystère nuptial. Celui-ci est un sacrement, enraciné dans le mystère trinitaire, et en lien précis et décisif avec le mystère pascal vécu dans l’Eucharistie. L’A. tire les conséquences de ces rappels pour la participation des divorcés remariés à l’économie sacramentelle. Il suggère de privilégier l’Église locale dans les procédures de déclaration de nullité du lien matrimonial et propose un chemin de discernement lié à l’Ordinaire du lieu.

Christian marriage reveals by grace what men and women desire in the experience of love. A fair understanding of the sexual difference (which the theories of gender oppose to) allows the relationship to the other and determines the fecundity to express the nuptial mystery. It is a sacrament, rooted in the Trinitarian mystery, and precise crucially linked to the Paschal Mystery lived in the Eucharist The A. draws consequences from these notes for the participation of divorced and remarried persons in the sacramental economy. He suggests that priority should be given to the local Church in the procedures for declaration of nullity of the matrimonial bond and offers a way of discernment related to the Ordinary.

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