32

RésuméL’article se propose d’étudier les grands courants de l’éthique environnementale (biocentrisme, écocentrisme, pragmatisme), en les replaçant dans leur contexte (les années 1970 et l’intérêt pour les questions environnementales), en en faisant apparaître les caractéristiques principales (valeur intrinsèque, communauté biotique, multiplicité des valeurs environnementales), en prenant en considération les difficultés qu’ils rencontrent (une approche trop individualisée pour le biocentrisme, les risques du holisme pour l’écocentrisme, l’oubli de la nature pour le pragmatisme). L’article en vient finalement à un examen des objections politiques qui ont été faites à ces courants (sur la question du pluralisme, notamment), avant de conclure en faveur d’une éthique relationnelle ouverte au débat public.

This article investigates the main trends in environmental ethics (biocentrism, ecocentrism, pragmatism). It starts by outlining the context in which these various ethics emerged, i.e. concern for environmental issues in the 70s. It then highlights the main characteristics of each trend (intrinsic value, biotic community, diversity of environmental values) and points out the main difficulties each trend faces (an overly individualistic approach in the case of biocentrism, risks of holism with ecocentrism, forgetting nature with pragmatism). Last, it examines the political objections which were raised about these ethics, especially regarding pluralism. The papers concludes in favour of a relational ethics capable of advertising the “good news” of ecology, i.e. that we live in a world in which everything is interconnected, and open to a pluralistic and democratic discussion rather than enforcing some scientific truth.