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On insiste aujourd’hui sur la formation permanente comme remède à la crise de la fidélité dans la vie consacrée. Qu’en est-il du statut des engagements temporaires ? L’article examine les enjeux de la formation initiale alors que l’engagement définitif n’est plus évident. Il s’interroge sur la possibilité d’accueillir dans la vie religieuse des personnes dont la saisie temporelle ne permet pas d’aller au-delà d’un horizon limité. La fidélité religieuse doit être regardée à l’aune de la miséricorde de Dieu et de son eucharistie.

Today insistence is placed on permanent formation as a remedy for the crisis of fidelity in consecrated life. What is the situation regarding the status of temporary commitments ? The article examines the elements of initial formation even when definitive commitment is no longer obvious. It wonders about the possibility of accepting into religious life persons whose temporal grasp does not allow them to go beyond a limited horizon. Religious fidelity must be regarded alongside the measure of the mercy of God and of His Eucharist.