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Philosophie du consentement. Initiation à la pensée d’Aimé Forest (1)

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2016. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : De la lecture de l’œuvre d’Aimé Forest (1898-1983), l’A., un ermite, découvre la vocation sapientielle de l’intelligence humaine. Ce premier article esquisse la pensée de Forest comme une philosophie du consentement, qui renouvelle le regard dans l’attention à la vie et à la fraternité pour aboutir au recueillement métaphysique. Si la vérité de l’être est homogène à ce qu’il y a de plus spirituel et intérieur dans notre démarche, il faut qu’elle soit élaborée dans une métaphysique de la gratuité, c’est-à-dire de l’Amour.Abrégé : Philosophy of Consent. Initiation to the Thought of Aimé Forest (1)From reading the work of Aimé Forest (1898-1983), the author, a hermit, discovers the sapiential vocation of human intelligence. This first article outlines the thought of Forest as a philosopher of consent, which renews one’s outlook on attention to life and to brotherhood in order to come to metaphysical recollection. If the truth of being is homogeneous with what is most spiritual and interior in our journey, it must be worked out in a metaphysics of gratuity, that is, of Love.
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De la lecture de l’œuvre d’Aimé Forest (1898-1983), l’A., un ermite, découvre la vocation sapientielle de l’intelligence humaine. Ce premier article esquisse la pensée de Forest comme une philosophie du consentement, qui renouvelle le regard dans l’attention à la vie et à la fraternité pour aboutir au recueillement métaphysique. Si la vérité de l’être est homogène à ce qu’il y a de plus spirituel et intérieur dans notre démarche, il faut qu’elle soit élaborée dans une métaphysique de la gratuité, c’est-à-dire de l’Amour.

Philosophy of Consent. Initiation to the Thought of Aimé Forest (1)From reading the work of Aimé Forest (1898-1983), the author, a hermit, discovers the sapiential vocation of human intelligence. This first article outlines the thought of Forest as a philosopher of consent, which renews one’s outlook on attention to life and to brotherhood in order to come to metaphysical recollection. If the truth of being is homogeneous with what is most spiritual and interior in our journey, it must be worked out in a metaphysics of gratuity, that is, of Love.

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