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La dernière phase du processus de décolonisation et les deux premières années de l’indépendance ont vu Mamadou Dia s’imposer comme l’une des personnalités centrales de la vie politique sénégalaise. En tant que président du Conseil de gouvernement, il entreprit, à partir de 1957, des réformes volontaristes inspirées de l’idéologie du « socialisme africain ». L’objectif affirmé est alors, d’une part, de mettre fin à l’économie de traite et à la monoculture arachidière, d’autre part, de réorganiser l’économie rurale dans le sens d’une autonomisation et enfin de promouvoir de nouvelles relations avec l’ancienne puissance coloniale. Cette politique de décolonisation qui devait assurer l’indépendance réelle du Sénégal va cependant occasionner l’hostilité des chefs religieux musulmans, d’une partie de la classe politique et des milieux économiques. Cette situation conduit d’ailleurs à la chute de Dia à l’issue de la crise de décembre 1962. Enfin, les constructions mémorielles liées à Mamadou Dia entre sa mise en détention, sa libération de prison et son décès en 2009 varient entre bannissement, recouvrement et oubli persistant.

During the last phase of decolonization process and the first two years of independence, Mamadou Dia imposed himself as one of the central figures of Senegalese political life. As Prime Minister, he undertook, beginning in 1957, voluntarist reforms inspired by the ideology of “African socialism”. His main goal was, on the one hand, to put an end to the économie de traite and peanut monoculture, on the other hand, to reorganize the rural economy in the direction of empowerment and finally to promote new relations with the former colonial power. However, this policy of decolonization that had to ensure the real independence of Senegal caused hostility from Muslim religious leaders, local political class and economic circles. This situation led to the fall of Dia after the crisis of December 1962. Finally, memories building related to Mamadou Dia’s detention, release and death in 2009 evolved between banishment, recovery and persistent forgetting.