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Le double dialogue de Lahbabi : entre musulmans et chrétiens, entre philosophie et théologie

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2018. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Mohamed Aziz Lahbabi écrivit Le personnalisme musulman en 1964 pour dialoguer avec un public chrétien. Ses argumentations se fondent cependant sur les sources principales de l’islam et suivent les procédures de la théologie musulmane. L’article se demande si le dialogue interreligieux ne requiert pas un deuxième niveau de réflexion qui est celui de la relation entre la théologie et la philosophie. De ce point de vue, le personnalisme lahbabien n’est ni occidentalisé ni salafiste.Abrégé : Mohamed Aziz Lahbabi wrote Muslim personalism in 1964 in order to dialogue with a Christian public. His argumentation is based however on the principal sources of islam and follow the procedures of Muslim theology. The article wonders whether interreligious dialogue does not require a second level of reflection which is that of the relationship between theology and philosophy. From this point of view Lahbabi’s personalism is neither westernised nor Salafist.
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Mohamed Aziz Lahbabi écrivit Le personnalisme musulman en 1964 pour dialoguer avec un public chrétien. Ses argumentations se fondent cependant sur les sources principales de l’islam et suivent les procédures de la théologie musulmane. L’article se demande si le dialogue interreligieux ne requiert pas un deuxième niveau de réflexion qui est celui de la relation entre la théologie et la philosophie. De ce point de vue, le personnalisme lahbabien n’est ni occidentalisé ni salafiste.

Mohamed Aziz Lahbabi wrote Muslim personalism in 1964 in order to dialogue with a Christian public. His argumentation is based however on the principal sources of islam and follow the procedures of Muslim theology. The article wonders whether interreligious dialogue does not require a second level of reflection which is that of the relationship between theology and philosophy. From this point of view Lahbabi’s personalism is neither westernised nor Salafist.

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