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L’Action et « Histoire et dogme » de Maurice Blondel chez Joseph Malègue

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2019. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’article montre, chose ignorée jusqu’ici, que Malègue recrée un passage capital de L’Action de Blondel – un « traité de la conversion » selon Aubert –, dans Augustin ou Le Maître est là, décidant de son sens entier. La réponse de Blondel à Loisy, « Histoire et dogme », nourrit l’action d’ Augustin, sans qu’il ne quitte le genre romanesque, devenant ainsi relecture créatrice profonde et mystique du modernisme, matrice intellectuelle du catholicisme contemporain.Abrégé : L’Action and “Histoire et dogme” by Maurice Blondel in Joseph Malègue’s workJoseph Malègue recreates a crucial passage from L’Action by Blondel in Augustin ou Le Maître est là, determining its full meaning. The response of Blondel to Loisy, in the famous article “Histoire et dogme”, feeds the action of Augustine, which retains its Romanesque genre and so becomes a profound and mystical rereading, an intellectual matrix of contemporary Catholicism.
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L’article montre, chose ignorée jusqu’ici, que Malègue recrée un passage capital de L’Action de Blondel – un « traité de la conversion » selon Aubert –, dans Augustin ou Le Maître est là, décidant de son sens entier. La réponse de Blondel à Loisy, « Histoire et dogme », nourrit l’action d’ Augustin, sans qu’il ne quitte le genre romanesque, devenant ainsi relecture créatrice profonde et mystique du modernisme, matrice intellectuelle du catholicisme contemporain.

L’Action and “Histoire et dogme” by Maurice Blondel in Joseph Malègue’s workJoseph Malègue recreates a crucial passage from L’Action by Blondel in Augustin ou Le Maître est là, determining its full meaning. The response of Blondel to Loisy, in the famous article “Histoire et dogme”, feeds the action of Augustine, which retains its Romanesque genre and so becomes a profound and mystical rereading, an intellectual matrix of contemporary Catholicism.

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