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La bulle Cantate Domino (1442) du concile de Florence témoigne d’un antijudaïsme spécifiquement catholique qui prend la forme de l’exclusivisme institutionnel. Elle condamne en effet toute pratique judaïsante et affirme en même temps que la grâce divine n’est efficace en vue du salut que dans les limites visibles de la sacrosancta Romana ecclesia. La prise en compte du contexte historique et des ascendances augustiniennes et thomistes du texte, le travail d’interprétation mené par J. Ratzinger et B. Sesboüé jettent un éclairage critique sur ce document.

The bull Cantate Domino (1442) of the Council of Florence testifies to a specifically Catholic anti-Judaism that takes the form of institutional exclusivism. In fact, it condemns all Judaizing practice and at the same time affirms that the divine grace is effective for salvation only within the visible limits of the sacrosancta Romana ecclesia. Taking into account the historical context and the Augustinian and Thomistic direction of the text, the work of interpretation carried out by J. Ratzinger and B. Sesboüé shed a critical light on this document.