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Le livre de Jean-Frédéric Schaub, Pour une histoire politique de la race, publié en 2015, propose une discussion importante sur la définition historique du racisme. Il invite à élargir les repères classiques de la bibliographie anglo-saxonne au-delà de la question de l’esclavage nord-américain et de la « question noire » et suggère un autre point de départ du paradigme de la race, celui de l’émergence de l’antisémitisme dans l’Espagne du XVIe siècle. Cet article discute cette position en tentant d’en montrer les ressorts idéologiques, ainsi que les conséquences politiques et intellectuelles. Ce débat historiographique invite à se concentrer sur l’histoire des sociétés latino-américaines, afin de reconstituer la formation et la circulation du principe racial et de le ré-adosser à une histoire du colonialisme européen.

On “ Pour une histoire politique de la race” by Jean-Frédéric SchaubSchaub’s book, Pour une histoire politique de la race (“for a political history of race”), published in 2015, invites to an important discussion about historical definition of racism. It proposes to enlarge classical bounds of the Anglo-Saxon bibliography beyond North American slavery and the “black issue”. Instead, Schaub makes the emerging anti-Semitism in sixteenth century modern Spain the birth of the racial paradigm. This article discusses this position, and tries to show its ideological basements and their intellectual and political impacts. This historical debate is an invitation to focus on Latin American history, in order to reconsider the formation and circulation of race idea as an inextricable part of European colonialism.

Libro de Jean-Frédéric Schaub, Pour une histoire politique de la race (“Por una historia política de la raza”), publicado en el 2015, abre una discusión importante sobre la definición histórica del racismo. Más allá de la bibliografía clásica anglosajona que se enfoca en el sistema esclavista norte americano y en la “cuestión negra”, el libro sugiere que el paradigma racista tiene su punto de origen en el antisemitismo de la España moderna del siglo XIV. Este artículo discute esta posición, e intenta demostrar los fundamentos ideológicos que la sostienen, como sus consecuencias intelectuales y políticas. Este debate historiográfico es una propuesta para insistir en la historia de las sociedades latinoamericanas, lo que permitiría examinar la formación y la circulación de la idea de raza y rearticularla a la historia del colonialismo europeo.