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RésuméLa question des fraudes électorales suscite à l’Assemblée nationale des débats souvent houleux, où fusent des propos parfois violents ou injurieux, perturbés par toutes sortes d’invectives et de tapages. Cet article propose dans un premier temps de mettre en évidence les principales modalités de ces échanges en revenant sur les formes des interventions, sur leur objet et sur leur trame. Dans un second temps, cet article montre qu’au-delà du désordre apparent et de la violence des propos, les débats parlementaires sur les fraudes électorales peuvent être analysés comme une forme de « chahut traditionnel », selon la définition qu’en propose Jacques Testanière. La violence y est ritualisée et la rupture des codes de bienséance est finalement l’occasion d’une réaffirmation de l’ordre parlementaire et politique.

Talking about electoral frauds at the French national Assembly leads to stormy debates, where fuse sometimes violent or offensive comments, perturbed by any sorts of invectives and noises. This article aims fisrtly to investigate the main modalities of these debates by studying the forms of the proceedings, their object and their framework. Secondly, this article shows that beyond the visible disorder and beyond the violence of the comments, the parliamentary debates on electoral frauds can be analyzed as a shape of “traditional bedlam”, according to the definition proposed by Jacques Testanière. Violence becomes a rite and the break of the codes appears as the opportunity of a reaffirmation of the parliamentary and political order.