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Dans le contexte de la formation sacerdotale (propédeutique et séminaire) comment articuler for interne et for externe alors que le récent Rapport de la Ciase a désabsolutisé le secret dans l’accompagnement spirituel au nom de la protection des victimes d’abus dans l’Église ? On rappellera les fondements du secret de la « direction spirituelle », on montrera les difficultés rencontrées par l’incitation de la Commission, et on suggérera des voies pour que le gouvernement des séminaires puisse contribuer à une meilleure sécurité dans l’Église et la société.

In the context of formation for the priesthood (propaedeutic and seminary), how can the internal and external fora be articulated when the recent Ciase Report has de-absolutised secrecy in spiritual guidance in the name of protecting the victims of abuse in the Church? We will recall the fundamentals of the secrecy of “spiritual direction”, we will show the difficulties encountered by the Commission’s incitement, and we will suggest ways in which the government of seminaries can contribute to better security in the Church and society.