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Le thème de la question juive a constitué les Juifs comme un objet du savoir dans un but particulier. Il s’agit, à travers les vicissitudes de leur destin moderne de mieux comprendre l’émancipation. Mais en plus d’être un objet de savoir, les Juifs sont, en tant que tels, des sujets politiques dont l’histoire récente peut être racontée pour elle-même au-delà des leçons qu’elle procure aux modernes. Dès lors, il ne s’agit plus de mieux comprendre l’émancipation à travers le cas des Juifs mais de mieux comprendre les Juifs à travers les vicissitudes de leur émancipation. En s’en tenant aux Juifs en France, c’est ce que propose cet article. Partant de la Révolution, il présente à grandes enjambées les configurations précaires et périlleuses successives dans lesquelles le projet d’émancipation politique a placé les Juifs. Chemin faisant, il entend éclairer une partie des ressorts profonds de leur situation contemporaine.

The topic of the Jewish question has made Jews an object of knowledge with a particular goal. It achieves a better understanding of emancipation through the tribulations of their modern destiny. But as well as being an object of knowledge, Jews are, as such, political subjects whose recent history may be recounted for its own sake, beyond the lessons that it provides for modern times. Consequently, it is no longer a case of better understanding emancipation through the case of Jews, but of better understanding Jews through the tribulations of their emancipation. This is what this article proposes, by considering the Jews in France. Using the Revolution as a starting point, it presents, with great strides, the successive precarious and dangerous configurations that Jews were placed in by the project of political emancipation. Along the way, it attempts to shed light on some of the profound sources of their contemporary situation.