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Pasteurs et sorciers en procès. L'affaire Béhanzin (Côte d'Ivoire)

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2011. Ressources en ligne : Abrégé : Les cas d’accusation de sorcellerie à l’égard des représentants des Églises pentecôtistes, connues pour leur discours de lutte anti-sorcellerie, constituent un phénomène paradoxal, surtout lorsque les médias donnent à ces affaires une dimension publique et politique. L’affaire « Béhanzin » qui surgit en 2007 en Côte d’Ivoire lorsqu’un ex-adepte du vodou converti au pentecôtisme accusa plusieurs pasteurs pentecôtistes de recourir à la sorcellerie, illustre les rapports de force entre pasteurs et personnalités publiques, et interpelle l’identité nationale ivoirienne.Abrégé : Witches and Ministers in Judgment : the Béhanzin Case (Ivory Coast)Witchcraft accusations against Pentecostal churches leaders, known for their anti- witchcraft rhetoric, seem a paradoxical phenomenon, especially when medias give to these cases a political and public dimension. The “Béhanzin affair” broke out in Ivory Coast in 2007, when a voodoo adept, converted to Pentecostalism, accused ministers to use witchcraft. It illustrates a specific context in which such accusations against ministers or public figures question the nation itself.
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Les cas d’accusation de sorcellerie à l’égard des représentants des Églises pentecôtistes, connues pour leur discours de lutte anti-sorcellerie, constituent un phénomène paradoxal, surtout lorsque les médias donnent à ces affaires une dimension publique et politique. L’affaire « Béhanzin » qui surgit en 2007 en Côte d’Ivoire lorsqu’un ex-adepte du vodou converti au pentecôtisme accusa plusieurs pasteurs pentecôtistes de recourir à la sorcellerie, illustre les rapports de force entre pasteurs et personnalités publiques, et interpelle l’identité nationale ivoirienne.

Witches and Ministers in Judgment : the Béhanzin Case (Ivory Coast)Witchcraft accusations against Pentecostal churches leaders, known for their anti- witchcraft rhetoric, seem a paradoxical phenomenon, especially when medias give to these cases a political and public dimension. The “Béhanzin affair” broke out in Ivory Coast in 2007, when a voodoo adept, converted to Pentecostalism, accused ministers to use witchcraft. It illustrates a specific context in which such accusations against ministers or public figures question the nation itself.

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