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Resumé L’idée précède la pensée, car c’est ce qui nous vient instantanément – de l’intérieur ou de l’extérieur – avant d’être mise au travail dans le processus du penser, prenant en compte le temps. Par un bref détour par les données scientifiques actuelles sur l’origine de l’univers, nous verrons que le déséquilibre est déterminant pour le progrès, ce que nous pourrons rapprocher de la notion de crise, élaborée par Paul-Claude Racamier dès les années 1980. En revanche, la pensée religieuse qui mêle origine et cause, nous fera nous interroger sur les différents sens à donner au début du texte de la Genèse. On verra comment une lecture au mot à mot, peut conduire au pire fondamentalisme dans les trois monothéismes qui en découlent. Ceux-ci en donneront un développement différent, selon qu’ils se réfèrent à la Lettre ou à l’Icône. Chemin faisant, nous redécouvrirons la « maternalité » de l’idée d’origine et nous verrons comment la « féminisation » divine a pu être montrée-cachée dans les images du christianisme médiéval. La transmission s’opère en partie par des rituels dans les religions ; en est-il de même dans les institutions et sous quelles formes ? En particulier, à La Velotte, nous prendrons pour exemple la réunion du Vendredi et laisserons à ce sujet, la parole à l’équipe soignante.

Abstract In keeping with the works of the French psychoanalyst Paul-Claude Racamier, the author will present an historical and cultural journey on thought processes, linking notions such cause, time, origin and motherhood.