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Si l’histoire a récemment exhumé les formes de « contestation par le deuil », la sociologie de l’action collective demeure en revanche silencieuse sur des pratiques commémoratives estimées impropres à l’expression d’opinions politiques. Cet article vise donc à rétablir les hommages aux victimes parmi les modalités routinières de la protestation. En nous appuyant sur une base de 170 marches silencieuses, nous montrons de quelle manière les acteurs associatifs et syndicaux s’emploient à tordre le rituel funéraire pour y loger des fragments de revendication. Puis, nous rapportons ces démonstrations d’affliction aux propriétés des groupes qui s’en saisissent et aux interactions qui les lient aux forces de l’ordre, aux publics enrôlés et aux soutiens militants. Cet article propose ainsi une sociologie des répertoires émotionnels endossés dans l’action collective et plus spécifiquement une analyse des ressorts de la manifestation politique du deuil.

Although some historical works have recently unearthed different ways to “protest through mourning,” commemorative practices have remained outside the field of the sociology of collective action, as they have been considered inappropriate for the expression of political views. The aim of this article is to reinstate the tribute to victims as a regular mode of protest. Through an examination of 170 silent marches, I show how activists of associations or trade unions try to shape the funeral ceremony in a way that includes elements of political demands. Then I relate these expressions of grievance to the properties of the social groups who launched them, to their relationship to the authorities, to the actors they mobilize, and to their militant supporters. This article thereby contributes to a sociology of emotional repertoires embedded in collective action, and more precisely to an analysis of the mechanisms of protest mourning.