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L'absente

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2007. Ressources en ligne : Abrégé : « L’absente » [Extrait de l'article — Les articles sont publiés uniquement en français ; les traductions de l'extrait ont été réalisées par le collectif de la revue] « C’est à la fin de notre séminaire que je me suis avisé, et l’ai dit à Sophie Aouillé, qu’il y avait une “absente” dans son enquête : l’École freudienne de Paris. Bien entendu, cette absence allait de soi, puisque l’ambition de Sophie Aouillé était de nous informer sur les associations existantes en 2007. Mais cette absence n’en a pas moins un relief lié à ceci que la naissance et l’histoire infantile de la passe ont eu lieu dans l’EFP, de 1967 à la dissolution de 1980. Il n’est pas très risqué de penser que les raisons qui ont conduit Lacan à faire ce qu’il appelle, en octobre 1968, une “petite réforme”, comme l’accueil, approbatif ou hostile qu’elle a reçu, nous permettent, in statu nascendi, de saisir les enjeux de la proposition et aussi de constater que ces enjeux sont ceux-là mêmes qui, en 2007, nous éclairent sur les lignes de partage que nous avons pu constater. » « L’absente » est un commentaire de P. Bruno sur un séminaire : « L’enjeu de la passe » dont la grande absente était l’Ecole freudienne de Paris, que l’article resitue dans les péripéties et les enjeux ayant marqué la  «Proposition du 9 octobre 1967 » par Lacan, puis le démarrage de l’expérience de la passe à l’EFP.Abrégé : « What is absent » « At the end of our seminar, I was advised, and said it to Sophie Aiouillé, that something was absent from our investigation: the Freudian School of Paris. This absence, of course, goes without saying, since Sophie Aouillé’s intention had been to give us information about the associations that exist in 2007. Yet what this absence makes stand out is the birth and early history of the pass, which took place in the Freudian School, from 1967 to the dissolution of 1980. It is not very risky to think that the reasons that led Lacan to make what he called, in October 1968, a “little reform”, like the welcome—whether of approbation or hostility—that it received, enables us, in statu nascendi, to grasp what was at stake in the proposal, and also to see that what was at stake then is what, in 2007, throws light on the divisions that we have noticed. »Abrégé : « La Ausente » « Al final de nuestro seminario, me di cuenta de que había una ausencia en la investigación de Sophie Aouillé: la escuela freudiana de París. Esta ausencia era evidente ya que se trataba de informarnos de las asociaciones existentes en 2007. Sin embargo, el nacimiento y la historia infantil del pase tuvieron lugar en la EFP de 1967 hasta su disolución en 1980. La reforma del pase introducida por Lacan en 1968, nos permite comprender mejor lo que está en juego de la propuesta y constatar que la línea de división es la misma en 2007 : la garantía, la nominación y la distribución entre AP, AP, AME.  »
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« L’absente » [Extrait de l'article — Les articles sont publiés uniquement en français ; les traductions de l'extrait ont été réalisées par le collectif de la revue] « C’est à la fin de notre séminaire que je me suis avisé, et l’ai dit à Sophie Aouillé, qu’il y avait une “absente” dans son enquête : l’École freudienne de Paris. Bien entendu, cette absence allait de soi, puisque l’ambition de Sophie Aouillé était de nous informer sur les associations existantes en 2007. Mais cette absence n’en a pas moins un relief lié à ceci que la naissance et l’histoire infantile de la passe ont eu lieu dans l’EFP, de 1967 à la dissolution de 1980. Il n’est pas très risqué de penser que les raisons qui ont conduit Lacan à faire ce qu’il appelle, en octobre 1968, une “petite réforme”, comme l’accueil, approbatif ou hostile qu’elle a reçu, nous permettent, in statu nascendi, de saisir les enjeux de la proposition et aussi de constater que ces enjeux sont ceux-là mêmes qui, en 2007, nous éclairent sur les lignes de partage que nous avons pu constater. » « L’absente » est un commentaire de P. Bruno sur un séminaire : « L’enjeu de la passe » dont la grande absente était l’Ecole freudienne de Paris, que l’article resitue dans les péripéties et les enjeux ayant marqué la  «Proposition du 9 octobre 1967 » par Lacan, puis le démarrage de l’expérience de la passe à l’EFP.

« What is absent » « At the end of our seminar, I was advised, and said it to Sophie Aiouillé, that something was absent from our investigation: the Freudian School of Paris. This absence, of course, goes without saying, since Sophie Aouillé’s intention had been to give us information about the associations that exist in 2007. Yet what this absence makes stand out is the birth and early history of the pass, which took place in the Freudian School, from 1967 to the dissolution of 1980. It is not very risky to think that the reasons that led Lacan to make what he called, in October 1968, a “little reform”, like the welcome—whether of approbation or hostility—that it received, enables us, in statu nascendi, to grasp what was at stake in the proposal, and also to see that what was at stake then is what, in 2007, throws light on the divisions that we have noticed. »

« La Ausente » « Al final de nuestro seminario, me di cuenta de que había una ausencia en la investigación de Sophie Aouillé: la escuela freudiana de París. Esta ausencia era evidente ya que se trataba de informarnos de las asociaciones existentes en 2007. Sin embargo, el nacimiento y la historia infantil del pase tuvieron lugar en la EFP de 1967 hasta su disolución en 1980. La reforma del pase introducida por Lacan en 1968, nos permite comprender mejor lo que está en juego de la propuesta y constatar que la línea de división es la misma en 2007 : la garantía, la nominación y la distribución entre AP, AP, AME.  »

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