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L’article se propose, à partir d’une vignette clinique, d’examiner non seulement le contexte socio-historique de la toxicomanie et la façon dont une subjectivité peut s’y loger, mais également les répercutions sur les modalités du transfert. L’hypothèse selon laquelle la toxicomanie serait une tentative de sauver le désir prend sa racine dans le rapport de cette dernière à la science et au discours capitaliste. La répétition du manque dans la chair, dans une société qui promet la satisfaction à tout prix, ferait du toxicomane une des figures de martyr contre le mensonge du discours capitaliste.

Through a clinical vignette, this paper proposes not only to examine the socio-historical context of drug addiction and the way in which a subjectivity can lodge itself in it, but also the implications on the different modalities of transference. The hypothesis according to which drug addiction would be an attempt to rescue desire is rooted in its relationship to science and the capitalist discourse. In a society that promises satisfaction at all cost, the repetition of the lack in the flesh would elevate the drug addict to one of the figures of martyr in opposition to the lie of the capitalist discourse.

El artículo propone, a partir de una viñeta clínica, examinar no sólo el contexto socio-histórico de la toxicomanía y la manera como se puede situar una subjetividad, sino también las repercusiones sobre las modalidades de transferencia. La hipótesis según la cual la toxicomanía sería una tentativa de salvar el deseo encuentra sus raíces en la relación de esta última con la ciencia y el discurso capitalista. La repetición de la falta en la carne, en una sociedad que promete la satisfacción a cualquier precio, haría del toxicómano una de las figuras del mártir contra la mentira del discurso capitalista.