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RésuméAfin d’aborder le problème que pose la subjectivité dans deux espaces radicalement différents, je propose certaines hypothèses qui incluent un remaniement de la métapsychologie. Je propose donc que nous aurons à faire avec des structures de constitution subjective du monde intrapsychique, que j’appelle le monde du UN, dans des structures stables, déjà là pour accueillir les sujets. Puis des mondes en état de dispersion, dans lesquels il faut construire sur des sables mouvants. C’est le monde du Lien, du DEUX. Le Deux et le Un sont hétérologues. Le monde du Deux, de la Differance telle que la pense Derrida, espace qui advient dans un devenir constant, est régi par la logique de la complexité, le principe d’Incertitude et les effets de présence dus à l’altérité et à l’étrangéité irréductibles de chacun des sujets. En revanche, le Un est régi par la logique binaire et les principes psychiques déjà établis par Freud.

My aim being to discuss the problem of subjectivity in two radically different areas, I propose some hypotheses that include a modification of metapsychology. I suggest, therefore, that we should think in terms of stable subjective constituting structures of the intrapsychic world, which I designate as the world of the One. Such structures exist prior to the presence of a subject, and are there to receive him. On the other hand, there are worlds in a state of dispersion that force the subject to build as if on quicksand. This is the world of the Link, of the Two. The Two and the One are heterologous. The world of the Two, that of Differance (a term Jacques Derrida used to account for a difference that is permanently being constituted and that produces states that are in constant becoming) is ruled by the Logic of Complexity, the Principle of Uncertainty, and the effects of presence caused by the irreducible alterity and alienness characteristic of each subject. The One, in turn, is ruled by binary logic and the psychic principles established by Freud.