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RésuméAux États-Unis, la constitution d’un champ d’intervention dédié à la toxicomanie s’est accompagnée d’une reformulation de l’offre religieuse au sein de la pluralisation des modes de prise en charge reposant sur les communautés thérapeutiques et la nouvelle psychiatrie. Dans cette histoire contemporaine des drogues, le traitement de la toxicomanie s’éloigne d’un modèle moral-religieux et s’inscrit dans une approche de plus en plus médicale et/ou répressive. Dans ce processus, nous assistons à un inversement des forces historiquement en présence, c’est-à-dire un affaiblissement de l’une (religieuse) au profit de l’autre (séculière). Au sein de cette redistribution, nous traitons d’un exemple d’une recomposition du croire en modernité religieuse, celui du mouvement Teen Challenge, un mouvement qui réactualise le mode d’intervention de la tradition sociale des protestants pour répondre aux problématiques nouvelles des classes pauvres et discriminées.

“Teen Challenge” therapeutic communities: A religious presence in drug-addictionIn the United States, the constitution of a field of intervention dedicated to drug-addiction was accompanied by a reformulation of the religious offer within the pluralisation of the treatment methods based on therapeutic communities and new psychiatry. In this contemporary history of drugs, the treatment of drug-addiction moves away from a moral-monk model and falls under an increasingly medical and/or repressive approach. In this process, we are witnessing and inversion of historical forces, i.e. a weakening of one (religious) to the benefit of the other (secular). Within this redistribution, this paper examines the example of a recombining of belief – “Teen Challenge”, a movement which updates the mode of intervention of the social tradition of the Protestants to address the new problems of the poor and discriminated classes.