Les psychanalyses : point d'inflexion et reprise de la croissance
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RésuméMalgré le foisonnement actuel dans le champ de la psychothérapie, des voix s’élèvent pour crier la crise de la psychanalyse. Cette prétendue crise ressemble plus à une véritable reprise de la croissance qui s’était provisoirement arrêtée dans un point nodal et traumatique : la théorie du traumatisme. Point que Freud n’a pu dépasser faute de soutien thérapeutique ; pire, il a été détourné et aveuglé par son prétendu ami et psychanalyste W. Fliess, « médicastre et chatouilleur du nez ». Les rapports avec son ami, élève et véritable thérapeute, S. Ferenczi, illustrent bien cet épisode. La redécouverte et la réhabilitation actuelle de la pensé de Ferenczi, et avec elle de l’importance de l’émotion, de la séduction, du traumatisme, de l’intergénérationnel, de l’intersubjectif, etc., ainsi que le pluralisme actuel dans le champ théorique et pratique de la psychanalyse et de la psychothérapie, montrent une vitalité qui s’était perdue dans la théorie de « l’esprit isolé ». La reprise de la croissance actuelle part de ce point d’arrêt historique. On est peut-être, comme le conseillait Kohut, en train de moins étudier Freud pour plus étudier l’homme.
Despite the current proliferation in the field of psychotherapy, there are those who are decrying a crisis in psychoanalysis. This apparent crisis has more to do with taking up the threads of a growth that was suddenly left off at a point that was both nodal and traumatic, the theory of traumatism. Freud himself was unable to get past this point, due to a lack of therapeutic support ; worse, he was detracted and blinded by his supposed friend and psychoanalyst, W. Fleiss « medicastre et chatouilleur de nez » (bad doctor and nose-picker). His relationship with his friend, pupil and true therapist, S Ferenczi, illustrate this episode well. The rediscovery and the rehabilitation of the ideas of Ferenczi, together with the importance of emotion, seduction, traumatism, the generation gap, the inter-subjective etc., as well as the existing pluralism in both the theoretical and practical domains of psychoanalysis and psychotherapy, show a vitality that was lost in the theory of « the isolated spirit ». The picking up of the current growth starts off from this point in time. We are perhaps beginning, as Kohut once advised him, to study Freud less in order to better study Man.
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