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Pour une conception ethique des debats politiques dans les medias

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2008. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : La responsabilité collective - distincte de la culpabilité collective -correspond à la façon dont un individu ou un groupe prend en compte les problèmes d’une communauté qui aspire à « faire société ». Cette notion est interrogée du point de vue des journalistes et des responsables politiques, en tant qu’ils sont des médiateurs censés idéalement donner une forme argumentée aux conflits, sur la scène publique. Cette interrogation sera menée à propos du deuxième débat entre prétendants à la candidature socialiste lors de la pré-campagne des élections présidentielles françaises. Elle mettra en avant l’insuffisance des approches déontologiques journalistiques avec leurs rituels d’objectivité, et montrera que ces médiateurs sont profondément responsables de leurs discours et de leur mise en scène, mais aussi du choix ou du non-choix d’exprimer les points de vue des différentes fractions du corps social, devant le corps social tout entier, bref, dans la façon dont ils portent la parole et témoignent dans le but de faire émerger un « nous » refondé au terme de la représentation des conflits.Abrégé : Collective responsibility - different from collective guilt - corresponds to the way an individual or group takes into account the problems of a community that aspires to form a society. This notion is questioned from the point of view of journalists and political representatives, in so far as they are mediators who are supposed ideally to present conflicts on the public scene in the form of arguments. The questioning will concern the debate between the socialist candidates in the primaries running up to the French presidential elections. It will bring out the shortcomings in the codes of practice governing journalism and its rituals of objectivity. It will show that these mediators are deeply responsible for their discourse and presentation of events, but also for their choice to express or not the points of view of different sections of society, before society as a whole, and in the way they spread the word and bear witness in order to bring to the surface a reestablished "we" as a resuit of their representation of these conflicts.
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La responsabilité collective - distincte de la culpabilité collective -correspond à la façon dont un individu ou un groupe prend en compte les problèmes d’une communauté qui aspire à « faire société ». Cette notion est interrogée du point de vue des journalistes et des responsables politiques, en tant qu’ils sont des médiateurs censés idéalement donner une forme argumentée aux conflits, sur la scène publique. Cette interrogation sera menée à propos du deuxième débat entre prétendants à la candidature socialiste lors de la pré-campagne des élections présidentielles françaises. Elle mettra en avant l’insuffisance des approches déontologiques journalistiques avec leurs rituels d’objectivité, et montrera que ces médiateurs sont profondément responsables de leurs discours et de leur mise en scène, mais aussi du choix ou du non-choix d’exprimer les points de vue des différentes fractions du corps social, devant le corps social tout entier, bref, dans la façon dont ils portent la parole et témoignent dans le but de faire émerger un « nous » refondé au terme de la représentation des conflits.

Collective responsibility - different from collective guilt - corresponds to the way an individual or group takes into account the problems of a community that aspires to form a society. This notion is questioned from the point of view of journalists and political representatives, in so far as they are mediators who are supposed ideally to present conflicts on the public scene in the form of arguments. The questioning will concern the debate between the socialist candidates in the primaries running up to the French presidential elections. It will bring out the shortcomings in the codes of practice governing journalism and its rituals of objectivity. It will show that these mediators are deeply responsible for their discourse and presentation of events, but also for their choice to express or not the points of view of different sections of society, before society as a whole, and in the way they spread the word and bear witness in order to bring to the surface a reestablished "we" as a resuit of their representation of these conflicts.

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