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Dans « Propos directifs pour un congrès sur la sexualité féminine », Lacan situe les tenants du désir et les appelants du sexe. En effet, dans l’inconscient il n’y a pas le signifiant de la femme, celle-ci se définit avec un signifiant qui lui manque. Elle se fait objet du désir d’un homme et ainsi se réfère au phallus, elle sait manier les semblants. Cependant, c’est aussi à partir de cette béance, de cette structure trouée du Grand Autre qu’elle symbolise le sexe. Je m’appuie sur la clinique différentielle pour interroger les cas où la sexuation n’a pas pu s’inscrire dans la castration, le phallus n’ayant pas été symbolisé.