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La confusion des identités

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Ressources en ligne : Abrégé : Cet entretien est l’occasion pour l’auteur d’approfondir et mettre en discussion les apports les plus essentiels de son ouvrage Les Embarras de l’identité, mais aussi de deux autres textes importants : Le Complément de sujet et Le parler de soi. Il y montre notamment que si se demander si l’identité existe est une mauvaise question, il y a en revanche un sens à poser la question de l’identité à propos des individus et des groupes : « Qui est-ce ? », « Qui sont-ils ? » Une façon de répondre est de les nommer. Comment, dans un tel cadre, appréhender tant l’identité individuelle que collective, notamment l’identité nationale ? Ces identités sont-elles « construites » ? Peuvent-elles être plurielles ? Peut-on parler d’« assignation identitaire », d’« identité victimaire » ?Abrégé : This interview is an opportunity for the author to deepen and discuss the most essential contributions of his book Les Embarras de l’identité, but also of two other important texts: Le Complément de sujet and Le parler de soi. In particular, he shows that if asking whether identity exists is a bad question, there is on the other hand a sense in asking the question of identity about individuals and groups: «Who is it?», «Who are they?» One way to answer is to name them. How, in such a framework, can we apprehend both individual and collective identity, especially national identity? Are these identities «constructed»? Can they be plural? Can we speak of «identity assignment» or «victimized identity»?
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Cet entretien est l’occasion pour l’auteur d’approfondir et mettre en discussion les apports les plus essentiels de son ouvrage Les Embarras de l’identité, mais aussi de deux autres textes importants : Le Complément de sujet et Le parler de soi. Il y montre notamment que si se demander si l’identité existe est une mauvaise question, il y a en revanche un sens à poser la question de l’identité à propos des individus et des groupes : « Qui est-ce ? », « Qui sont-ils ? » Une façon de répondre est de les nommer. Comment, dans un tel cadre, appréhender tant l’identité individuelle que collective, notamment l’identité nationale ? Ces identités sont-elles « construites » ? Peuvent-elles être plurielles ? Peut-on parler d’« assignation identitaire », d’« identité victimaire » ?

This interview is an opportunity for the author to deepen and discuss the most essential contributions of his book Les Embarras de l’identité, but also of two other important texts: Le Complément de sujet and Le parler de soi. In particular, he shows that if asking whether identity exists is a bad question, there is on the other hand a sense in asking the question of identity about individuals and groups: «Who is it?», «Who are they?» One way to answer is to name them. How, in such a framework, can we apprehend both individual and collective identity, especially national identity? Are these identities «constructed»? Can they be plural? Can we speak of «identity assignment» or «victimized identity»?

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