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Parochiæ barbaricæ ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2005. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Résumé Les hasards de la transmission documentaire ne permettent guère qu’une approche parcellaire de la manière dont a pu se cristalliser une certaine identité septentrionale pendant le haut Moyen Âge. Trois dossiers permettent d’entrevoir son affirmation et de dessiner les premières représentations négatives qu’elle suscita hors de la région : 1. Les Vies des évêques aquitains, Amand et Éloi, en « mission » au vii e siècle. 2. Les bribes de la correspondance des évêques de Thérouanne dans la deuxième moitié du ix e siècle qui répugnèrent à occuper leur charge. 3. Les préjugés de l’auteur des Gesta de Cambrai concernant certains des évêques nommés par le roi de Germanie au x e siècle. Toutefois, ces dossiers révèlent davantage une multitude de patriotismes locaux qu’une réelle prise de conscience d’une identité régionale.Abrégé : Parochiae Barbaricae ? Documentary transmission, haphazard as it was, will only allow a partial approach of the way in which a certain northern identity could crystallize in the higher Middle-Ages. Three sets of documents shed some light on how it asserted itself and permit to outline the first negative impressions it raised outside the region : 1. The Lives of the Bishops of Aquitaine Armand and Eloi in « mission » in the viith century. 2. Fragments of the Thérouanne bishops’ correspondence in the second half of the ixth century, showing how reluctant they were to take over their charge. 3. The prejudices of the author of the Cambrai Gesta regarding some of the bishops appointed by the King of Germany in the xth century. Nevertheless, these documents reveal more a multitude of local patriotisms than a nascent awareness of a real regional identity.
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Résumé Les hasards de la transmission documentaire ne permettent guère qu’une approche parcellaire de la manière dont a pu se cristalliser une certaine identité septentrionale pendant le haut Moyen Âge. Trois dossiers permettent d’entrevoir son affirmation et de dessiner les premières représentations négatives qu’elle suscita hors de la région : 1. Les Vies des évêques aquitains, Amand et Éloi, en « mission » au vii e siècle. 2. Les bribes de la correspondance des évêques de Thérouanne dans la deuxième moitié du ix e siècle qui répugnèrent à occuper leur charge. 3. Les préjugés de l’auteur des Gesta de Cambrai concernant certains des évêques nommés par le roi de Germanie au x e siècle. Toutefois, ces dossiers révèlent davantage une multitude de patriotismes locaux qu’une réelle prise de conscience d’une identité régionale.

Parochiae Barbaricae ? Documentary transmission, haphazard as it was, will only allow a partial approach of the way in which a certain northern identity could crystallize in the higher Middle-Ages. Three sets of documents shed some light on how it asserted itself and permit to outline the first negative impressions it raised outside the region : 1. The Lives of the Bishops of Aquitaine Armand and Eloi in « mission » in the viith century. 2. Fragments of the Thérouanne bishops’ correspondence in the second half of the ixth century, showing how reluctant they were to take over their charge. 3. The prejudices of the author of the Cambrai Gesta regarding some of the bishops appointed by the King of Germany in the xth century. Nevertheless, these documents reveal more a multitude of local patriotisms than a nascent awareness of a real regional identity.

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