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Vers 1055, Baudouin V et Adèle de France font construire la « basilique » Saint-Pierre de Lille, avec une crypte apparemment dénuée de reliques. Pourtant, quatre récits montrent comment celles-ci interagissent avec leur politique : la translation des reliques de Ursmer de Lobbes, le don du bras de saint Macaire de Gand, l’accueil des reliques de saint Eubert venues de Seclin, et, enfin, la tentative de mainmise sur les reliques d’Adalhard de Corbie, auxquelles il faut ajouter un fragment des chaînes de Saint-Pierre. Leur étude soulève une série de questions sur la géographie religieuse et les enjeux de pouvoir dans la Flandre au xie siècle, tout en témoignant de l’échec du couple comtal à installer un culte durable des reliques à Lille.

Around 1055, Baudouin V and Adele of France had the ‘‘basilica’’ of Saint-Pierre de Lille built, with a crypt apparently devoid of relics. However, four stories show how they interact with their politics : the translation of the relics of Ursmer of Lobbes, the donation of the arm of Saint Macaire of Ghent, the reception of the relics of Saint Eubert from Seclin, and, finally, the attempt to take over the relics of Adalhard of Corbia, to which must be added a fragment of the chains of Saint Peter. Their study raises a series of questions about religious geography and the challenges of power in Flanders in the 11th century, while testifying to the failure of the county couple to establish a lasting cult of relics in Lille.