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RésuméL’auteur rappelle le caractère foncièrement ambigu du rapport du christianisme au pouvoir en retraçant les grandes étapes de structuration historique de ce rapport, notamment la transformation de celui-ci à l’époque classique. Il évoque les successifs passages du droit des gens aux droits de l’homme, du pouvoir au service, du Bref Quod aliquantum (1791) au concile Vatican II promouvant la dignité de la personne humaine. Dans un cadre démocratique et laïc pleinement assumé, l’auteur propose un nouveau pacte pour les Églises chrétiennes.

The author reminds us of the profoundly ambiguous nature of the rapport between Christianity and power by retracing the major stages of its historical development, especially, its transformation during the classical era. He evokes the successive evolution from people’s rights to human rights, from power to service, from the Brief Quod aliquantum (1791) to the Vatican II council, promoting the dignity of the human individual. In a wholly acknowledged democratic and secular context, the author presents a new pact for the Christian Churches.