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Ruwen Ogien soutient l’idée d’une continuité entre morale et politique, tandis que le libéralisme politique ne vise que le champ politique. Peut-on dès lors adopter une position libérale qui contrevienne à l’éthique minimaliste d’Ogien ? C’est la tentative de Nathalie Maillard qui retravaille les notions suivantes : devoirs envers soi, dignité, conception de la vie bonne. Il est donc nécessaire d’étudier de près les exemples concrets retenus par Maillard pour appuyer ses thèses, notamment celui de l’esclavage volontaire, de la prostitution ou du don d’organes car l’usage qu’elle en propose mérite discussion. Il y a porosité entre les devoirs envers soi et les devoirs envers autrui qui tend vers un perfectionnisme modéré.

Of continuity between moral and politics : minimal ethics or political perfectionism ? Ruwen Ogien argues that there is a degree of continuity between ethical and political theory whereas liberal political philosophy focuses exclusively on the political sphere. Is it then possible to take a liberal position refuting Ogien’s minimalist ethics ? This is Maillard’s avowed design when she revisits such concepts as duties to oneself, dignity, or the conception of a good life. One therefore needs to closely examine the concrete examples chosen by Maillard in support of her theses, namely voluntary slavery, prostitution or organ donation and discuss how she uses them. The line is blurred between duties to oneself and duties to others favouring a moderate form of perfectionism.