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Rogers, Whitehead et l'univers en évolution

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2008. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméL’image de l’univers utilisée par Rogers comme notion constitutive de la tendance formative en tant que fondement de l’Approche centrée sur la personne est au centre de cet article. Rogers estime que sa pensée fait partie du paradigme de « la nouvelle science ». Il cite un certain nombre de personnes éminentes dont les idées confortent sa thèse d’un univers organique en évolution. Parmi eux il convient de nommer le mathématicien et philosophe Alfred North Whitehead. On peut imaginer que Rogers a été introduit à la philosophie processuelle de Whitehead lorsqu’il fut professeur à l’université de Chicago, à l’époque l’un des principaux centres de la pensée « whiteheadienne ». Peu importe qu’il ait été ou non directement influencé par des disciples de Whitehead, il n’en reste pas moins vrai que sa psychologie est essentiellement une psychologie du processus, et que sa réflexion sur la thérapie dans A Way of Being2 prend tout son sens quand on la situe dans le contexte du processus cosmologique de Whitehead.
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RésuméL’image de l’univers utilisée par Rogers comme notion constitutive de la tendance formative en tant que fondement de l’Approche centrée sur la personne est au centre de cet article. Rogers estime que sa pensée fait partie du paradigme de « la nouvelle science ». Il cite un certain nombre de personnes éminentes dont les idées confortent sa thèse d’un univers organique en évolution. Parmi eux il convient de nommer le mathématicien et philosophe Alfred North Whitehead. On peut imaginer que Rogers a été introduit à la philosophie processuelle de Whitehead lorsqu’il fut professeur à l’université de Chicago, à l’époque l’un des principaux centres de la pensée « whiteheadienne ». Peu importe qu’il ait été ou non directement influencé par des disciples de Whitehead, il n’en reste pas moins vrai que sa psychologie est essentiellement une psychologie du processus, et que sa réflexion sur la thérapie dans A Way of Being2 prend tout son sens quand on la situe dans le contexte du processus cosmologique de Whitehead.

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