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Nous proposons d’évaluer les enjeux éthiques liés aux nouvelles technologies automatiques – et notamment celles dont le comportement peut être qualifié d’« autonome » – à partir d’un croisement entre la phénoménologie levinassienne du rapport à l’autre en tant qu’autre, d’une part, et une pensée de la technique comme anthropologiquement constitutive et constituante, d’autre part. Qu’en est-il de la responsabilité éthique du sujet lorsque les dispositifs automatiques calculent à l’avance et ainsi conditionnent les possibilités d’agir et de prendre soin ? Qu’en est-il de la dimension matérielle du pour-l’autre quand les corps sont pris dans des systèmes dédiés à l’anticipation de leurs besoins ? Lorsqu’ils s’introduisent au cœur de la corporéité relationnelle, les dispositifs automatiques menacent-ils ce fil signifiant par lequel le sujet et autrui sont en contact, ou, au contraire, nous promettent-ils de nouvelles modalités du sens ?

Ethical stakes emerging from new automatic technologies can be addressed from the crossing between, on the one hand, the levinassian phenomenology of the relationship to the other as other, and on the other hand, an idea of technology as being anthropologically constitutive. What about the ethical responsibility of the subject when automatic devices compute in advance and thereby format the spectrum of possibilities of acting and taking care? What about the very concreteness of the for-the-other when bodies are engaged in systems dedicated to the anticipation of their needs? When they enter the heart of relational embodiment, do the automatic devices threaten this significant bound through which the subject and the other are in touch, or, on the contrary, do they promise new opportunities of sense-making?