“ Les archanges d'Attila ”
Type de matériel :
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L’auteur reprend certaines de ses vues exprimées antérieurement sur la perversion et les liens de celle-ci avec le sadisme. Elle indique ici que le corps désorganisé, disloqué, aux éléments interchangeables, n’est pas seulement celui de l’objet : il s’agit également du corps propre. L’image du corps projetée sur l’organisation sociopolitique, voire sur l’univers tout entier, peut aboutir au souhait apocalyptique de leur démantèlement. Pareille conception laisse entrevoir les raisons de la fatale conjonction du meurtre et du suicide.
The author takes up once more the subject of a certain number of her views expressed in the past on perversion and its links to sadism. She shows here that the disorganised, dislocated body, with interchangeable elements, is not only that of the object ; the subject’s body is also in question. The image of the body projected onto the social-political organisation, indeed onto the universe, can lead to an apocalyptic desire for their dismantlement. This conceptions allows one to glimpse the reasons for the fatal conjunction between murder and suicide.
El autora retoma algunos de sus aná lisis sobre la perversión y sus lazos con el sadismo. Precisa el cuerpo desorganizado, dislocado, con elementos intercambiables, no sólo el de objeto : se trata también del propio cuerpo. La imagen del cuerpo proyectado en la organización sociopolítica, incluso en todo el universo, puede desembocar en el deseo apocalíptico de su desmantelamiento. Dicha concepción deja entrever las causas de la fatal conjunción del asesinato y del suicidio.
Zusammenfassung — Die Autorin nimmt gewisse bereits ausgedrückte Gesichtspunkte über die Perversion und deren Beziehungen zum Sadismus wieder auf. Sie zeigt, dass der desorganisierte Körper, auseinandergefallen in austauschbare Elemente, nicht nur den Körper des Objekts betrifft, sondern auch den eigenen Körper. Das Bild des Körpers, auf die sozial-politische Organisation oder sogar auf das ganze Universum projiziert, kann zum apocalyptischen Wunsch ihrer Zerstörung führen. Eine solche Konzeption lässt die Gründe der fatalen Konjunktion des Mordes und des Selbstmordes ersehen.
L’autore riprende alcune delle sue precedenti visioni sulla perversione e dei suoi legami col sadismo. Qui indica che il corpo disorganizzato, dislocato, con elementi intercambiabili non è solo quello dell’oggetto : si tratta anche del corpo proprio. L’immagine del corpo proiettata sull’organizzazione sociopolitica o perfino sull’universo intero, puo’portare al voto apocalittico del loro smantellamento. Una tale concezione lascia intravvedere le ragioni della fatale congiunzione dell’uccisione e del suicidio.
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