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Cet article affirme que la compréhension humaine modifie la cruauté et qu’un individu peut employer différents mécanismes afin de la maintenir au contraire inchangée. Parmi les principaux processus mis en œuvre, il y a l’adoration de la toute-puissance qui est ressentie comme supérieure à l’amour humain et au pardon, l’adhésion à la toute-puissance comme défense contre la dépression, et la sanctification de la plainte et de la vengeance. Afin d’éviter la culpabilité consciente, les perceptions de l’esprit sont limitées de façon à donner une apparente justification à la cruauté et parer aux bons côtés de l’objet.Il s’agit ici d’explorer comment ces processus agissent et comment, en raison de la projection qu’il opère, le patient perçoit les interprétations de l’analyste comme cruelles et s’arrange pour s’enfermer dans ce cercle vicieux.Les problèmes techniques que pose la nécessité de traiter de telles forces ainsi que le travail consistant à faire naître l’intérêt humain qui modifie la cruauté sont également abordés.

The contention of this paper is that human understanding modifies cruelty, and that in order that cruelty can remain unmodified various mechanisms are employed. The most important processes include the worship of omnipotence which is felt to be superior to human love and forgiveness, the clinging to omnipotence as a defence against depression, and the sanctification of grievance and revenge. In order to avoid conscious guilt, the perceptions of the mind are narrowed to give ostensible justification to the cruelty, and the obviation of redeeming features in the object.The paper explores how these processes operate and how by virtue of projection the analyst’s interpretations are perceived as cruel, and how the patient arranges to be locked in this vicious circle.Technical problems of dealing with these forces and explored together with the task of bringing alive the human concern that modifies cruelty.

La tesis de este artículo es que el entendimiento entre las personas atenúa la crueldad, y que a fin de que la crueldad no pase por esa atenuación se utilizan varios mecanismos. Los procesos má s importantes incluyen la reverencia de la omnipotencia a la que se considera superior al amor humano y al perdón, el aferramiento a la omnipotencia como defensa contra la depresión, y la veneración del dolor y la venganza. Para evitar el sentimiento de culpa consciente se produce un estrechamiento de las percepciones mentales dando a la crueldad una aparente justificación y dejando de lado las cualidades positivas del objeto.El articulo explora el modo de operación de estos procesos, y cómo, debido a la proyección, las interpretaciones del analista le parecen crueles al paciente que se las arregla para encerrarse dentro del círculo vicioso antes descrito.Explora también el artículo los problemas técnicos que supone el tratar con estas fuerzas y la tarea de hacer que surja inquietud por los otros que es lo que atenúa la crueldad.

In diesem Artikel wird davon ausgegangen, dass menschliches Verstehen Grausamkeit modifiziert, und dass verschiedene Mechanismen angewendet werden, damit Grausamkeit unmodifiziert bleiben kann. Die wichtigsten Vorgänge schliessen die Verherrlichung der Allmacht, die im Vergleich mit Liebe und Vergebung als überlegen empfunden wird, das Festhalten an Allmacht als eine Abwehr gegen Depression, und die Sanktionierung von Groll und Rache ein. Um bewusste Schuldgefühle zu vermeiden, wird die Wahrnehmung eingeschränkt, um der Grausamkeit scheinbare Rechtfertigung zuzuweisen, und versöhnende Züge des Objekt werden unterschlagen.Der Artikel untersucht, wie diese Prozesse ablaufen, und wie, auf Grund von Projektion, die Interpretationen des Analytikers als grausam erfahren werden, und wie der Patient es arrangiert, in diesem Teufelskreis gefangen zu bleiben.Technische Problerme, wie mit diesen Problemen umzugehen ist, werden untersucht ; ebenso die Aufgabe, menschliche Sorge, die Grausamkeit modifiziert, zu wecken.

Riassunto — Quest’articolo afferma che la comprensione umana modifica la crudentà e che un individuo puo’al contrario usare vari meccanismi per mantenerla uguale. Tra i principali processi adottati c’è l’abbandono dell’onnipotenza che è risentita come superiore all’amore umano ed al perdono, l’adesione all’onnipotenza quale difesa contro la depressione e la santificazione del lamento e della vendetta. Per evitare la colpa cosciente, le percezioni dello spirito si limitano per dare un’apparente giustificazione alla crudeltà e far fronte ai lati buoni dell’oggetto. Si tratta d’esplorare qui come agiscono questi processi e come il paziente, in seguito alla proizione, percepisce le interpretazioni dell’analista come crudeli e s’arrangia per rinchiudersi in questo circolo vizioso.I problemi tecnici che pone la necessità di trattare tali forze cosi’come il lavoro che consiste a far nascere l’interesse umano che modifichi la crudeltà, vengono ugualmente affronati nell’articolo.