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Cet article se propose de montrer qu’on peut comprendre les homosexualités comme une partie de la sexualité en général et que celles-ci sont semblables aux hétérosexualités.Les Trois essais de Freud sont le point de départ d’une compréhension psychanalytique nuancée de la sexualité dans toute sa complexité, et la clé de l’ouverture de la compréhension des homosexualités réside dans la distinction qu’établit Freud entre inversion et perversion. La sexualité relève de nombreux facteurs – l’érotisation, les pratiques, le monde interne, l’affectif, le choix d’objet, l’identité sexuelle, la culture et les fantasmes. Nous ne pouvons prévoir comment, parmi tous ces facteurs, on finit par être homosexuel ou hétérosexuel.Deux vignettes cliniques montrent la complexité et l’impossibilité de prévoir le choix d’objet.

This paper argues that the homosexualities must be understood as part of sexuality more generally, and that they are like in kind to the heterosexualities. Freud’s Three Essays provide a starting point for nuanced psychoanalytic understandings of sexuality in all its complexity. Especially, his distinction of inversion from perversion is key to our characterizing the homosexualities. Many factors enter into sexuality – erotization, sexual practices, an internal world, affective tonality, object choice, sexual identity, culture, and fantasy. We cannot predict how, among all these factors, someone ends up primarily homosexual or primarily heterosexual. Two case examples document the complexity and non-predictability of sexual object choice.

El artículo intenta mostrar que se puede comprender las homosexualidades como parte de la sexualidad general y que son semejantes a las heterosexualidades.Los Tres ensayos de Freud constituyen la línea de partida para una comprensión pscioanalítica matizada de la sexualidad con toda su complejidad, y la clave que abre la comprensión de las homosexualidades radica en la distinción que establece Freud entre inversión y perversión. La sexualidad recubre numerosos factores – la erotización, las prá cticas, el mundo interno, lo afectivo, la elección de objeto, la identidad sexual, la cultura y las fantasías. No podemos prever de qué manera, entre todos estos factores, se acaba por ser homosexual o heterosexual.Dos viñetas clínicas muestran la complejidad y la imposibilidad de prever la elección de objeto.

Dieser Artikel schlägt vor aufzuzeigen, dass die Homosexualitäten als ein Teil der allgemeinen Sexualität aufgefasst werden können und dass sie den Heterosexualitäten ähnlich sind. Die “ Drei Abhandlungen ” von Freud sind der Ausgangspunkt eines differenzierten psychoanalytischen Verständnisses der Sexualität in ihrer Komplexität und der Schlüssel zur Eröffnung des Verständnisses der Homosexualitäten liegt in der Unterscheidung, welche Freud aufstellt, zwischen Inversion und Perversion. Die Sexualität ist mit zahlreichen Faktoren in Verbindung – Erotisierung, Praxis, die innere Welt, das Affektive, die Objektwahl, die sexuelle Identität, die Kultur und die Fantasmen. Wir können nicht voraussehen wie, zwischen allen diesen Faktoren, man schliesslich homosexuell oder heterosexuell wird. Zwei klinische Beispiele zeigen die Komplexität und die Unmöglichkeit, die Objektwahl vorauszusehen.

Quest’ articolo si propone di mostrare che si possono copire le omosessualità come una parte della sessualità in generale e che esse sono simili alle eterosessualità. I Tre saggi di Freud sono il punto di partenza d’una sfumata compresione psicoanalitica della sessualità con tutta la sua complessità e la chiave dell’apertura per la comprensione delle omosessualità ridiede nella distinzione stabilita da Freud tra inversione e perversione. La sessualità dipende da numerosi fattori – l’erotizzazione, le pratiche, il mondo interno, l’affettivo, la scelta d’oggetto, l’identità sessuale, la cultura ed i fantasmi. Non possiamo prevedere come, tra questi fattori, si fisce per essere omosessuali o eterosessuali. Le due vignette cliniche mostrano la complessità e l’impossibilità di prevedere la scelta d’oggetto.