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Résumé — L’auteur montre en tout premier lieu comment l’étude du plaisir esthétique chez Diderot repose sur le concept d’empathie, dont le terme sera créé seulement un siècle plus tard. La seconde partie de l’article est consacrée à l’étude des travaux que les premiers psychanalystes (Freud et Abraham) ont consacrés aux peintres (Léonard et Segantini). Alors que les psychanalystes ont cru développer ainsi une nouvelle forme d’expertise de la création artistique et de la personnalité des peintres, l’auteur montre l’importance jouée par l’identification empathique et par le transfert. L’interprétation psychanalytique se situe donc entre l’œuvre et l’amateur, et non pas entre l’œuvre et le peintre.

The author shows first of all how the study of aesthetic pleasure in the case of Diderot rests on the concept of empathy, a term only created a century later. The second part of the article is dedicated to the study of the works that the first psychoanalysts (Freud and Abraham) dedicated to painters (Leonardo and Segantini). Whilst the psychoanalysts thought they were thereby developing a new form of expertise of artistic creation and of the personality of painters, the author shows the importance played by empathic identification and by transference. Psychoanalytical interpretation is thus situated between the work and the lover of painting and not between the work and the painter.

Ante todo el autor muestra de qué manera el estudio del placer estético en Diderot se basa en el concepto de empatía ; término que será sólamente creado un siglo má s tarde. La segunda parte del artículo está dedicada al estudio de los trabajos que los primeros psicoanalistas (Freud y Abraham) dedicaron a los pintores (Leoanardo y Segantini). Estando dado que los psicoanalistas creyeron desarrollar de esa manera una nueva forma de cotejar la creación artística y la personalidad de los pintores, el autor muestra la importancia desempeñada por la identificación empá tica y por la transferencia. La interpretación psicanalítica está situada entre la obra y el aficionado y no entre la obra y el pintor.

Der Autor zeigt zuallererst, wie das Studium der ästhetischen Lust bei Diderot auf dem Konzept der Empathie ruht, dessen Benennung erst ein Jahrhundert später geschöpft wurde. Der zweite Teil des Artikels enthält das Studium der Arbeiten, weiche die ersten Psychoanalytiker (Freud und Abraham) den Malern gewidmet haben (Leonard und Segantini). Die Psychoanalytiker haben geglaubt, eine neue Form von Expertise der artistischen Schöpfung und der Persönlichkeit der Maler zu entwickeln. Der Autor zeigt die Wichtigkeit, welche von der empathischen Identifizierung und der übertragung getragen wird. Die psychoanalytische Deutung befindet sich somit zwischen dem Werk und dem Amateur und nicht zwischen dem Werk und dem Maler.

L’autore mostra in primo luogo come lo studio del piacere estetico in Diderot riposa sul concetto di empatia, termine questo che sarà creato soltanto un secolo dopo. La seconda parte dell’articolo è dedicata allo studio dei lavori che i primi psicoanalisti (Freud ed Abraham) hanno dedicato ai pittori (Leonado e Segantini). Mentre gli psicoanalisti hanno creduto di sviluppare cosi una nuova forma di competenza della creazione artistica e della personalità dei pittori, l’autore mostra invece l’importanza svolta dall’identificazione empatica e dal transfert. L’interpretazione psiconalitica si pone quindi tra l’opera e l’amatore e non tra l’opera ed il pittore.