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Avec l’élaboration de la seconde topique, la réalité névrotique se devait d’être reconsidérée. Freud utilise alors le rapport à la réalité perceptive comme référence de différenciation et de catégorisation nosographique. Sa démarche permet de distinguer l’impact de la réalité externe de celle issue d’une contrainte interne à instaurer le principe de réalité. Le rôle de l’impératif surmo ïque et les conséquences des modalités de sa mise à l’écart amènent à mettre en corrélation la “ perte de la réalité ” avec la perte de l’efficience d’une partie de cet impératif.Ces deux réalités, externe et processuelle, entretiennent des rapports de transposition et de cooptation au service du travail psychique. Ces mécanismes s’effectuent, pour la dimension traumatique endopsychique, sur les perceptions de l’ entendu et du vu et participent ainsi à construire le complexe de castration. Le déni banal et réversible de ces réalités perceptibles, message et absence, tend à se chroniciser quand une perte d’une part de l’impératif devient définitive. La libido spécifique du surmoi concernée, libido sublimée, est alors perdue eu égard à un fonctionnement idéal. Elle sert à la constitution des substituts à la réalité. L’épreuve de réalité et le jugement du moi s’en trouvent affectés.

With the development of the second topic, neurotic reality had to be reconsidered. Freud used the relation to perceptive reality as a reference for differentiation and nosographical categorisation. His method enables us to distinguish the impact of external reality from reality issuing from an internal constraint to install the reality principle. The role of the superego imperative and the consequences of modes for setting it aside lead us to correlate “ loss of reality ” with loss of efficiency of a part of this imperative.These two realities, external reality and that of the internal process, maintain relations of transposition and cooptation at the service of psychic work. These mechanisms take place, regarding the endopsychîc traumatic dimension, on the basis of perceptions of “ hearing ” and “ seeing ” and thus contribute to constructing the castration complex. The banal and reversible denial of these perceptible realities, message and absence, tends to become more chronic when a loss of one part of this imperative becomes definitive. The specific libido of the superego concerned, sublimated libido, is then lost with respect to an ideal functioning. It serves to constitute substitutes for reality. The test of reality and judgment of the ego are both affected.

Mediando la elaboración de la segunda tópica, la realidad neurótica hubo de ser reconsiderada. Freud utiliza entonces la relación con la realidad perceptiva como referencia de diferenciación y de categorización nosográ fica. Su trabajo permite diferenciar el impacto de la realidad externa de aquélla surgida de una obligación interna para instaurar el principio de realidad. El papel imperativo del superyo y las consecuencias modales de su separación conducen a la correlación de la “ pérdida de la realidad ” con la pérdida de la eficiencia parcial del imperativo.Las dos realidades, externa y del proceso, mantienen relaciones de transposición y de cooptación favorables al trabajo analítico. Dichos mecanismos se realizan, por la dimensión traumá tica endosíquica, sobre las percepciones de lo comprendido y de lo visto y participan de esta manera en la construcción del complejo de castración. La renegación banal y reversible de estas realidades perceptibles, mensaje y ausencia, tiende a volverse crónica cuando una pérdida parcial de lo imperativo se transforma en definitiva. La líbido específica del superyo concerniente, líbido sublimada, está entonces perdida en cuanto a un funcionamiento ideal. Sirve a la constitución de subtitutos de la realidad. La prueba de realidad y el juicio del yo se hallan afectados.

Mit der Ausarbeitung der zweiten Topik, musste die neurotische Realität neu betrachtet werden. Freud benützt also die Beziehung zur perzeptiven Realität als Referenz der nosographischen Differenzierung und Kategorisierung. Sein Weg erlaubt, den Einfluss der äusseren Realität vom Einfluss eines inneren Zwangs, das Realitätsprinzip aufzustellen, zu unterscheiden. Die Rolle des Überichimperativs und die Konsequenzen der Modalitäten seiner Fernhaltung führen dazu, den “ Verlust der Realität ” mit dem Verlust eines Teils dieses Imperativs in Korrelation zu setzen.Diese beiden Realitäten, äusserlich und prozessuel, unterhalten Transpositions- und Kooptationsbeziehungen im Dienst der psychischen Arbeit. Diese Mechanismen, funktionieren, für die traumatische, endopsychische Dimension, auf den Wahrnehmungen des “ Gehörten ” und des “ Gesehenen ” und nehmen somit am Aufbau des Kastrationskomplexes teil. Die banale und reversible Verleugnung dieser Wahrnehmungsrealitäten, Message und Absenz, kann chronisch werden, wenn der Verlust eines Teils des Imperativs definitiv wird. Die spezifische Libido des Überich, sublimierte Libido, ist somit verloren, was ein ideales Geschehen anbetrifft. Sie dient zur Konstruktion der Realitätssubstitute. Die Realitätsprüfung und das Ichurteil sind somit betroffen.

Con l’elaborazione della seconda topica, la realtà nevrotica doveva essere riconsiderata. Allora Freud usa il rapporto con la realtà percettiva come riferimento per la differenziazione e categorizzazione nosografica. La sua procedura permette di distinguere l’impatto della realtà esterna da quella scaturita da una costrizione interna nell’istaurarsi del principio di realtà. Il ruolo dell’imperativo superegoico e le conseguenze delle modalità della sua messa da parte, conducono a correlare la “ perdita della realtà ” con la perdita dell’effecacità di una parte di tale imperativo. Queste due realtà, quella esterna e quella processuale, intrattengono rapporti di trasposizione e di cooptazione che sono al servizio del lavoro psichico. Questi meccanismi, per la dimensione traomatica endopsichica, si realizzano sulle percezione dell’ inteso e del visto, partecipando cosi’ alla costruzione del complesso di castrazione. Il diniego banale e reversibile di tali realtà percettive, messaggio ed assenza, tende a cronicizzarsi allorquando diventa definitiva una perdita dell’imperativo. Allora la specifica libido del superio implicato, libido sublimata, è perduta rispetto al funzionamento ideale. Essa serve alla costruzione di sostituti della realtà. Se ne trovano colpiti la prova di realtà ed il giudizio dell’io.