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L’auteur propose de mettre en travail la problématique du tiers analytique en regard des aléas du pouvoir autoréflexif du moi, dont le mythe grec de Persée donne une version métaphorique heureuse, et le conte de La Barbe Bleue une version plus traumatique. L’effacement de cette capacité psychique serait à la source d’un recours défensif dont le prototype serait le processus de “ fétichisation primaire ”, décrit par Michel Fain à propos du mérycisme. Ce dernier bastion contre la menace de désorganisation sous-tendrait l’agir boulimique de Mme A..., l’organisation narcissique du discours en séance de M. M... et le somnambulisme de Mme C... ainsi que les procédés très complexes utilisés par Glenn Gould pour jouer du piano.

The author proposes to consider the problematic of the analytic third party with regard to the risks pertaining to the self-reflexive power of the ego, of which the Greek myth of Perseus gives a happy metaphorical account, and the story of Bluebeard a more traumatic version. The effacement of this psychic capacity is considered to be at the source of a recourse to defence, the prototype of which is the process of “ primary fetishism ” described by Michel Fain with regard to merycism. This last bastion against the threat of disorganisation underlies Mme A...’s bulimic behaviour, the narcissistic organisation of Mr M...’s discourse in the session, and Mme C...’s somnambulism, as well as the very complex processes used by Glen Gould to play the piano.

El autor desarrolla la problemá tica del tercero analítico en función de las incertidumbres del poder autoreflexivo del yo, del cual el mito griego de Perseo brinda una versión metafórica feliz, y el cuento de Barba Azul una versión má s traumá tica. La pérdida de esa capacidad psíquica daría prueba de un recurso defensivo cuyo prototipo sería el proceso de “ fetichización primaria ”, descrito por Michel Fain a propósito del mericismo. Este último bastión contra la amenaza de desorganización prolongaría el actuar bulímico de la señora A..., la organización narcisista del discurso en la sesión del señor M... y el sonanbulismo de la señora C..., como así también los procedimientos muy complejos usados por Glemn Gould para tocar el piano.

Der Autor schlägt vor, die Problematik des analytischen Dritten zu bearbeiten in Verbindung mit den unangenehmen Zufälligkeiten der autoreflexiven Macht des Ich, von der der griechische Mythos von Perseus eine glückliche metaphorische Version gibt, und das Märchen von Blaubart eine traumatischere Version. Die Auslöschung dieser psychischen Fähigkeit wäre an der Quelle einer Abwehrzuflucht, von welcher der Prozess der “ primären Fetischisierung ” der Prototyp wäre, so wie Michel Fain es à propos des Meryzismus beschrieben hat. Diese letzte Bastion gegen die Desorganisierung könnte die Grundlage des bulimistischen Agierens von Frau A... bilden, die narzisstische Organisation der Rede in der Sitzung von Herrn M... und der Somnambulismus von Frau C... sowie auch das sehr komplexe Vorgehen von Glenn Gould in seinem Pianospiel.

L’autore propone di far lavorare la problematica del terzo analitico rispetto ai rischi del potere auto-riflessivo dell’io, di cui il mito greco di Perseo offre una felice versione metaforica ed una più traomatica nel racconto di Barba Blu. Il cancellarsi di questa capacità psichica sarebbe all’origine di un ricorso difensivo il cui prototipo sarebbe il processo di “ feticizzazione primaria ” descritta da Michel Fain riguardo al mericismo. Quest’ultimo bastione contro la minaccia di disorganizzazione sarebbe sottostante all’agire bulimico della signora A..., all’organizzazione narcisistica del discorso in seduta del signor M..., ed al sonnambulismo della signora C..., et anche alle procedure assai ciomplicate usate per suonare il pianoforte da Glenn Gould.