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Résumé — Dans ce texte, l’auteur interroge à partir du rapport d’Évelyne Sechaud ce qui lie et différencie le travail du deuil du travail de sublimation, et conduit à ce qui lie et différencie le travail d’analyse du travail d’écriture. Il en arrivera à concevoir un espace du travail de sublimation à deux composantes, la sublimation érotique et la sublimation de la destruction, sources de la raison et de l’au-delà des pensées.

Summary — With reference to Évelyne Sechaud’s article, the author in this text examines how the work of mourning is linked to and differentiated from the work of sublimation, and goes on to consider what links and differentiates the work of analysis to and from the work of writing. He concludes by conceiving a space for the work of a dual component sublimation, that is, combining erotic sublimation and the sublimation of destruction, which are the sources of reason and the dimension beyond thought.

Resumen — A partir del informe de Évelyne Sechaud, el autor interroga lo que vincula y diferencia al trabajo de duelo del trabajo de sublimación, y lo que vincula y diferencia al trabajo de aná lisis del trabajo de escritura. Llega a considerar un espacio de trabajo de sublimación con dos componentes, la sublimación erótica y la sublimación de la destrucción, fuentes de la razón y del má s allá de los pensamientos.

Zusammenfassung — In diesem Text fragt der Autor sich, vom Rapport von Évelyne Séchaud ausgehend, was die Trauerarbeit und die Sublimierungsarbeit bindet und differenziert und dazu führt, zu verstehen, was die Analysenarbeit und die Schreibarbeit bindet und differenziert. Er kommt dazu, eine Sublimierungsarbeit mit zwei Komposanten zu sehen, die erotische Sublimierung und die Sublimierung der Zerstörung, Quellen des Verstandes und des “ jenseits ” der Gedanken.

Riassunto — Partendo dal rapporto di Évelyne Sechaud, in questo testo l’autore interroga cio’ che lega e differenzia il lavoro del lutto da quello della sublimazione e conduce a quello che lega e differenzia il lavoro d’analisi da quello di scrittura. Cio’ lo porta a concepire uno spazio del lavoro di sublimazione con due componenti : la sublimazione erotica e la sublimazione della distruzione, fonti della ragione al di là dei pensieri.