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RésuméFreud définit les identifications primaires comme constituant la base de l’édifice du complexe d’Œdipe et de la bisexualité psychique. En premier abord, il s’agit de l’identification au « père de la préhistoire individuelle ». Cependant, l’identification de l’enfant par le père et l’assignation d’un genre – fille ou garçon – à celui-ci, semble un moment aussi fondamental que l’identification au père. Ces deux mouvements identificatoires passent par le désir de la mère pour le père.

Primary identification and psychic bisexualityFreud defines primary identifications as forming the foundation for the structure of the Oedipus complex and psychic bisexuality. First and foremost, this concerns the identification with the father of the individual pre-history. However, the identification of the child by the father and its assignment of a gender—girl or boy—seems to be as foundational a moment as the identification with the father. These two identificatory movements include the mother’s desire for the father.

ResumenFreud define las identificaciones primarias como la base del edificio del complejo de Edipo y de la bisexualidad psíquica. De entrada, se trata de la identificafión “al padre de la prehistoria individual”. Sin embargo, la identificación del hijo por el padre y la asignación de un género -chica o chico- a éste, parece ser un momento tan fundamental como la identificación al padre. Los dos movimientos identificatorios se inscriben en el deseo de la madre por el padre.

ZusammenfassungFreud definiert die primären Identifikationen als konstituierend für die Basis der Struktur des Ödipuskomplexes und der psychischen Bisexualität. In erster Linie handelt es sich dabei um die Identifikation mit dem “Vater der individuellen Vorgeschichte”. Die Identifikation des Kindes durch den Vater und die Zuschreibung eines Geschlechts –Mädchen oder Junge- scheint allerdings ein ebenso grundlegendes Moment zu sein wie die Identifikation mit dem Vater. Diese beiden identifikatorischen Bewegungen vollziehen sich über das Begehren, das die Mutter dem Vater entgegenbringt.

RiassuntoFreud definisce le identificazioni primarie come costituenti della base dell’edificio del complesso edipico e della bisessualità psichica. In primo luogo si tratta dell’identificazione al « padre della preistoria individuale ». Pero’ l’identificazione del bambino da parte del padre e l’assegnazione ad esso di un genere – maschio o femmina – sembra un momento tanto fondamentale quanto l’identificazione al padre. Questi due movimenti identificatori passano attraverso il desiderio della madre per il padre.