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L’auteur propose d’envisager certains phénomènes de dépersonnalisation à partir d’une critique du concept d’identité substantielle. Cette approche permet de penser un destin a-pathologique de la dépersonnalisation en la détachant de l’horizon du moi, pour la lire comme un processus constitutif d’une métapsychologie du corps. Le détour par la pratique de l’attention aux sensations dans un contexte bouddhiste nous offre une clinique indépendante de la pensée de la substance. Enfin, l’auteur présente quelques pistes pour penser la pratique analytique à partir d’une dépersonnalisation opérative dégagée des interprétations pathologiques.

The unfinished bodyThe author considers some depersonalisation phenomena based on a critique of the concept of substantial identity. This approach makes it possible to imagine a non-pathological outcome of depersonalisation by removing it from the horizon of the ego, interpreting it as a process that builds a metapsychology of the body. A digression concerning the practice of attending to sensations in a Buddhist context offers us a clinical practice independent of the notion of substance. Finally, the author presents some pathways for thinking about analytic practice based on an operative depersonalisation without any pathological interpretations.

El cuerpo inacabado El autor propone la consideración de ciertos fenómenos de despersonalización a partir de la crítica del concepto de identidad sustancial. Este enfoque permite pensar un destino a-patológico de la despersonalación separándola del horizonte del yo y leerlo en tanto que proceso constitutivo de una metasicología del cuerpo. El rodeo a través de la práctica de la atención de las sensaciones en un contexto budista nos brinda una clínica independiente del pensamiento de la sustancia. Por último, el autor esboza algunas pistas para poder pensar la práctica analítica a partir de una despersonalización operativa descontectada de interpretaciones patológicas.

Der unvollständige Körper Der Autor schlägt vor, gewisse Phänomene der Depersonalisation ausgehend von einer Kritik der Auffassung von einer substantiellen Identität aus zu betrachten. Diese Herangehensweise erlaubt es ihm, ein unpathologisches Schicksal der Depersonalisation anzunehmen, indem er sie aus dem Horizont des Ich herauslöst, und zwar im Hinblick darauf, sie als einen konstitutiven Prozess einer Metapsychologie des Körpers zu verstehen. Der Umweg darüber, die Aufmerksamkeit in einem buddhistischen Rahmen auf die Empfindungen zu richten, offenbart eine von dem Denken der Substanz unabhängige Klinik. Zum Schluss stellt der Autor einige Ideen dar, wie die analytische Praxis ausgehend von einer von pathologischen Deutungen losgelösten operativen Depersonalisation aus gedacht werden kann.

Il corpo incompiuto L’autore propone di prendere in considerazione certi fenomeni di depersonalizzazione a partire da una critica del concetto di identità sostanziale. Questo approccio permette di pensare ad un destino a-patologico della depersonalizzazione staccandola dall’orizzonte dell’io, per leggerla come un processo costitutivo di una metapsicologia del corpo. Attraverso la pratica dell’attenzione alle sensazioni in un contesto buddista egli ci offre una clinica indipendente del pensiero della sostanza. Infine, l’autore presenta qualche pista per pensare la pratica analitica a partire da una depersonalizzazione operativa liberata dalle interpretazioni patologiche.