Pulsions, avez-vous une vie ?
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Chaque avancée de Freud dans sa théorie des pulsions a donné lieu à des résistances, parfois des polémiques, au mieux des débats et controverses.Les grandes controverses qui ont traversé l’histoire de la pensée humaine ne seraient-elles pas liées aux caractères mêmes qui définissent les pulsions, la satisfaction hallucinatoire de la sexualité infantile transgressive, l’origine sexuelle du narcissisme avec ses vexations conséquentes, la qualité régressive jusqu’à l’inorganique exigeant un travail psychique aux éprouvés de perte.Cette régressivité extinctive place le traumatique au cœur même de toute pulsion, et nous oblige à concevoir un acte fondateur, placé sous l’égide d’un impératif d’inscription, apte à donner vie aux pulsions, à leur donner corps, matière et parole.
Every time Freud advanced with his theory of the drives, he was met with resistances, and sometimes controversies, leading, at best, to debates.Are not the great controversies that have appeared in the history of human thought linked to the elements that have defined the drives, the hallucinatory satisfaction of transgressive infantile sexuality, the sexual origin of narcissism with its resulting humiliations, regressivity to the extreme of inorganic, which require psychical work to deal with feelings of loss.This extinctive regressivity puts trauma at the heart of every drive and forces us to consider a founding act, placed under the aegis of an imperative inscription, capable of giving life, body, matter and speech to the drives.
Cada vez que Freud avanzaba en su teoría de las pulsiones han habido resistencias, a veces polémicas, además de debates y controversias.Las grandes controversias que han atravesado la historia del pensamiento humano, me pregunto si no han estado ligadas al carácter mismo que define las pulsiones; la satisfacción alucinatoria de la sexualidad infantil transgresiva, el origen sexual del narcisismo con sus decepciones consiguientes, la calidad regresiva hasta lo inorgánico exigiendo un trabajo psíquico frente a las vivencias de pérdida.Esta regresividad de extinción emplaza lo traumático en el centro de toda pulsión, y nos obliga a concebir un acto fundador, con un imperativo de inscripción, apto para dar vida a las pulsiones, a darles cuerpo, materia y palabra.
Jeder Fortschritt in Freuds Triebtheorie hat zu Widerständen geführt, manchmal zu Polemiken, im besten Fall zu Debatten und Kontroversen.Stehen die bedeutenden Kontroversen der Geschichte des menschlichen Denkens nicht in Verbindung mit genau dem Wesen, das die Triebe, die halluzinatorische Befriedigung der transgressiven infantilen Sexualität definiert, den sexuellen Ursprung des Narzissmus mit den daraus folgenden Kränkungen, die regressive Qualität bis hin zum Anorganischen, welche eine psychische Arbeit der Verlustempfindenden erfordert?Diese extinktive Regressivität stellt das Trauma ins Herz eines jeden Triebes und zwingt uns, einen Gründungsakt zu begreifen, der dem Imperativ einer Einschreibung untersteht, und der den Trieben Leben, Körper, Material und Sprache verleihen kann.
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