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L’autoanalyse de George Sand

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2021. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Penser, pour G. Sand, c’est écrire après-coup. On retrouve dans sa correspondance un travail d’autoanalyse, souvent suscité par des ruptures, qui la conduit à élaborer ses traumatismes de l’enfance, dont la mort du père et les conflits violents qui opposaient sa grand-mère aristocrate et sa mère, « femme du pavé de Paris ». Dans un transfert à prédominance paternelle avec ses correspondants, elle écrit ce qui lui vient à l’esprit. Ces crises sont l’occasion de migraines déjà présentes chez sa mère. Elle a recours aux rêveries. Sans interlocuteur elle se perd dans le « non-moi ».Abrégé : For George Sand, thinking is writing after the fact. Her correspondence bears witness to a work of self-analysis, often triggered by break-ups, which leads her to reflect on her childhood traumas, including the death of her father and the violent conflicts between her aristocratic grandmother and her mother, “a woman of the Parisian streets.” Engaged in a predominantly paternal transference with her correspondents, Sand writes what comes to her mind. These crises unleash migraines, which her mother also suffered from. Sand resorts to daydreams, but without an interlocutor she loses herself in the “non-ego.”
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Penser, pour G. Sand, c’est écrire après-coup. On retrouve dans sa correspondance un travail d’autoanalyse, souvent suscité par des ruptures, qui la conduit à élaborer ses traumatismes de l’enfance, dont la mort du père et les conflits violents qui opposaient sa grand-mère aristocrate et sa mère, « femme du pavé de Paris ». Dans un transfert à prédominance paternelle avec ses correspondants, elle écrit ce qui lui vient à l’esprit. Ces crises sont l’occasion de migraines déjà présentes chez sa mère. Elle a recours aux rêveries. Sans interlocuteur elle se perd dans le « non-moi ».

For George Sand, thinking is writing after the fact. Her correspondence bears witness to a work of self-analysis, often triggered by break-ups, which leads her to reflect on her childhood traumas, including the death of her father and the violent conflicts between her aristocratic grandmother and her mother, “a woman of the Parisian streets.” Engaged in a predominantly paternal transference with her correspondents, Sand writes what comes to her mind. These crises unleash migraines, which her mother also suffered from. Sand resorts to daydreams, but without an interlocutor she loses herself in the “non-ego.”

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