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L’auteur propose de mettre en évidence dans l’œuvre freudienne un « pré-concept » souterrain (en partie « refoulé ») quoique récurent, de vengeance. Il en montre l’importance dans la théorie du rêve et celle des névroses, dans le Jeu de la bobine ainsi que dans certains œuvres anthropologiques. Il fait l’hypothèse que la discrétion de son statut (malgré sa récurrence) tient au renoncement par Freud à sa théorie de la séduction qui, en affirmant le primat du fantasme, tend à faire passer au second plan l’importance de l’autre dans la constitution du psychisme. Il propose de voir dans la revanche agie une sublimation du fantasme de vengeance.

The author sets out to demonstrate a subterranean (partly repressed) but recurrent ‘pre-concept’ of vengeance in Freud’s work. He shows its importance in dream theory and the theory of neuroses, and in the bobbin game as well as in some anthropological works. He forms the hypothesis that its covert status (despite its recurrence) is due to Freud’s abandonment of the seduction theory which, by asserting the primacy of fantasy, strives to relegate the importance of the other in the constitution of the psychic apparatus. He suggests that acted-out revenge is a sublimation of the vengeance fantasy.

El autor propone hacer evidente en la obra freudiana un “preconcepto” subterráneo (parcialmente “reprimido”) aunque recurrente, de venganza. Muestra su importancia en la teoría del sueño y en las de las neurosis, en el Juego del carrete como así también en ciertas obras antropológicas. Avanza la hipótesis de que la discreción de su estatuto (a pesar de lo recurrente) está dada por la renuncia de Freud a su teoría de la seducción que, al afirmar la primacía de la fantasía, tiende a llevar a un segundo plano la importancia del otro en la constitución del psiquismo. Propone ver en la revancha actuada una sublimación de la fantasía de venganza.

Der Autor schlägt vor, im Freudschen Werk ein unterschwelliges (zum Teil „verdrängtes“), nichtsdestoweniger wiederkehrendes „Prä-Konzept“ der Vergeltung/Rache sichtbar zu machen. Er zeigt dessen Bedeutung in der Traumtheorie und der Theorie der Neurosen, im Fort-Da-Spiel sowie in manchen anthropologischen Werken. Er stellt die Hypothese auf, dass – obwohl es immer wieder auftaucht – die Verschwiegenheit über seinen Status mit dem Verzicht Freuds auf seine Verführungstheorie zusammenhänge, der, indem er der Phantasie eine Vorrangstellung einräumt, dazu tendiere, die Bedeutung des Anderen in der Konstitution der Psyche in den Hintergrund zu stellen. Der Autor regt an, in der agierten Revanche eine Sublimierung der Vergeltungs – bzw. Rachephantasie zu sehen.

L’autore propone di mettere in evidenza nell’opera freudiana il « pre- concetto » sotterraneo (in parte “rimosso”) anche se ricorrente, di vendetta. Ne mostra l’importanza nella teoria del sogno e delle nevrosi, nel gioco del rocchetto e in certi studi antropologici. Fa l’ipotesi che la discrezione del suo statuto (malgrado la sua ricorrenza) attiene alla rinuncia da parte di Freud alla sua teoria della seduzione che, affermando il primato della fantasia inconscia, tende a far passare in secondo piano l’importanza dell’altro nella costituzione della psiche. L’autore propone di vedere nella rivincita agita una sublimazione della fantasia inconscia di vendetta.