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Ce texte s’appuie sur la clinique du parricide agi pour approfondir les connaissances métapsychologiques sur le complexe paternel. Il montre que cet acte ne correspond pas à une simple décharge pulsionnelle haineuse mais plutôt à un destin de la pulsion érotique tournée vers le père, manifestant la défense à travers le double renversement de la passivité à l’activité et de l’Éros à la destructivité, sous l’influence du moi-idéal et de fixations anales organisant la régression. Le parricide est à la fois la réalisation substitutive d’un désir pour le (masculin dans le) père et une défense contre ce désir. La question de la transmission d’une puissance phallique qui se reconnaîtrait une limite et donc de la possibilité même d’une identification à un père qui accepterait la castration s’avère en effet être un enjeu fondamental de cet acte qui peut être compris comme une tentative pour arracher à son adversaire l’héritage refusé du masculin.

This text draws on the clinical treatment of acted-out parricide to deepen the metapsychological knowledge of the father complex. It shows that this act does not amount a mere drive discharge of hatred but to a destiny of the erotic drive turned towards the father, revealing the defence through the double reversal of passivity into activity and of Eros into destructiveness under the influence of the ideal ego and anal fixations that organise regression. Parricide is simultaneously the substitutive realisation of a desire for the (masculine in the) father and a defence against this desire. The question of the transmission of a phallic power that recognises its own limit and therefore even the possibility of an identification with a father who accepts castration proves to be a fundamental issue of this act that can be understood as an attempt to wrest the rejected legacy of the masculine from the adversary.

Este texto se apoya en la clínica del parricidio actuado para profundizar los conocimientos metasicológicos en el complejo paterno. Muestra que el acto no está relacionado con una simple descarga pulsional odiosa sino más bien con un destino de la pulsión erótica dirigida hacia el padre y que manifiesta la defensa a través de la doble inversión de la pasividad por actividad y del Eros por destructividad, bajo la influencia del yo-ideal y de fijaciones anales que organizan la regresión. El parricidio es al mismo tiempo acto sustitutivo de un deseo por el (masculino en el) padre y defensa contra el deseo. El tema de la transmisión de un poderío fálico que encontraría un límite y de ahí incluso la posibilidad de una identificación a un padre que aceptaría la castración se manifiesta efectivamente como un reto fundamental del acto que puede ser entendido como tentativa para arrancarle al adversario la herencia rechazada de lo masculino.

Dieser Text basiert auf der Klinik eines begangenen Vatermords und soll die metapsychologischen Kenntnisse über den Vaterkomplex vertiefen. Er zeigt auf, dass diese Tat nicht einer einfachen hasserfüllten Triebentladung entspricht, sondern vielmehr dem Schicksal eines auf den Vater gerichteten erotischen Triebs, der die Abwehr in der doppelten Verkehrung der Passivität in die Aktivität und des Eros in die Destruktivität manifestiert, unter dem Einfluss des Ichideals und analer Fixierungen, die die Regression organisieren. Der Vatermord ist zugleich die ersatzmäßige Erfüllung eines Wunsches nach dem Männlichen im Vater und eine Abwehr gegen diesen Wunsch. Das Problem der Übertragung einer phallischen Macht, die ihre eigene Grenze anerkennen würde und somit auch die Möglichkeit der Identifizierung mit einem Vater, der die Kastration akzeptierte, erweist sich in der Tat als das, worum es im Wesentlichen bei dieser Tat geht, die als ein Versuch verstanden werden kann, seinem Feind das verweigerte Erbe der Männlichkeit zu entreißen.

Questo articolo è basato sulla clinica del parricidio agito per approfondire le conoscenze metapsicologiche sul complesso paterno. L’autore mostra che questo atto non corrisponde ad una semplice scarica pulsionale di odio ma piuttosto ad un destino della pulsione erotica rivolta verso il padre, che manifesta la difesa attraverso il doppio rivolgimento della passività in attività e dall’Eros alla distruttività, sotto l’influenza dell’Io ideale e di fissazioni anali che organizzano la regressione. Il parricidio è allo stesso tempo la realizzazione sostitutiva di un desiderio per il (maschile nel) padre e una difesa contro questo desiderio. La questione della trasmissione di una potenza fallica che si riconosca un limite e quindi la possibilità stessa di un’identificazione ad un padre che accetti la castrazione si avvera in effetti essere una posta in gioco fondamentale di questo atto che puo’ essere compreso come un tentativo per strappare al suo avversario l’eredità rifiutata del maschile.