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Deux exemples cliniques présentent des formes de sadisme qui ont la fonction de défenses de survie. L’un d’eux interroge le passage du sadisme agi à sa fantasmatisation, pre-mière étape d’une sublimation possible. Les destins du mal et les conditions de son élaboration, considérés selon les paramètres de la seconde topique freudienne, sont également envisagés à la lumière des Frères Karamazov de Dostoïevski.

Two clinical examples present forms of sadism which have the function of survival defences. One of them examines the transition from sadism that is acted out to its expression in the form of fantasy, the first stage of a possible sublimation. The vicissitudes of evil and the conditions of its elaboration, considered according to my parameters of the second Freudian topography, are also envisaged in the light of Dostoyevski’s The Brothers Karamazov.

Dos ejemplos clínicos presentan formas de sadismo que tienen la función de de-fensas de supervivencia. Uno de ellos interroga el paso del sadismo actuado por su fantasma-tización, primera etapa de una sublimación posible. Los destinos del mal y las condiciones de su elaboración, considerados con mis parámetros de la segunda tópica freudiana, también son cotejados a la luz de los Hermanos Karamazov de Dostoievski.

Die Autorin zeigt anhand von zwei klinischen Beispielen Formen des Sa-dismus, denen die Funktion eines Überlebensschutzes zufällt. Eine von ihnen stellt die Frage nach dem Übergang des agierten Sadismus zu seinem Phantasieren als eine erste Etappe möglicher Sublimation. Die Schicksale des Bösen und die Bedingungen seiner Verarbeitung, die von der Autorin, gemäß ihren Parametern der zweiten freudschen Topik, ins Auge gefasst wer-den, betrachtet sie gleichzeitig im Lichte von Die Brüder Karamasow von Dostojewski.

Due esempi clinici presentano delle forme di sadismo che hanno la funzione di difese di sopravvivenza. Uno di loro riguarda il passaggio dal sadismo agito alla sua trasforma-zione in fantasia, prima tappa di una sublimazione possibile. I destini del male e le condizioni della sua elaborazione, considerati secondo i miei parametri della seconda topica freudiana, vengono ugualmente presi in considerazione alla luce dei Fratelli Karamazov di Dostoïevski.