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Accentuant le parti pris freudien d’un rejet de toute normativité thérapeutique, Lacan construit une conception du sujet de l’inconscient dont le but est de faire de la cure un lieu de reconfiguration psychique pour un sujet auquel il dénie toute maîtrise sur le sens de son existence. C’est l’insistance sur la domination du langage dans la vie humaine, milieu d’existence et non instrument de communication, qui fait apparaître la profonde dépendance du sujet et le lien structurel entre le sexe et la mort. La précision clinique des entrelacs de cette articulation permet à ce qui pourrait n’être qu’une nouvelle anthropologie de produire des effets pratiques de déplacements continus.

Accentuating the Freudian position of rejecting any form of therapeutic normativity, Lacan constructs a conception of the subject of the unconscious whose aim is to make analysis a site of psychic reconfiguration for a subject whom he claims has no control over the meaning of his existence. It is the insistence on the domination of language in human life, a milieu of existence and not an instrument of communication, which reveals the profound interdependence between the subject and the structural link between sex and death. The clinical precision of the interactions of this articulation allows what could simply be a new anthropology to produce practical effects of continuous displacements.

Al acentuar la posición freudiana de rechazo a toda normativa terapéutica, Lacan construye una concepción del sujeto del inconsciente cuyo objetivo es hacer de la cura un lugar de reconfiguración psíquica para un sujeto al cual le niega todo control sobre el sentido de su existencia. Será insistiendo en la dominación del lenguaje en la vida humana, medio de existencia y no instrumento de comunicación, que hace surgir la profunda dependencia del sujeto y el vínculo estructurador entre el sexo y la muerte. La precisión clínica de los lazos en la articulación permite a lo que podría no ser más que una nueva antropología la producción de efectos prácticos de desplazamientos continuos.

Lacan akzentuiert die Freudsche Ablehnung einer therapeutischen Normativität gegenüber und konstruiert eine Konzeption des Subjekts des Unbewussten mit dem Ziel, die Kur zu einem Ort der psychischen Rekonfiguration für ein Subjekt zu machen, dem er jegliche Macht über den Sinn seiner Existenz abstreitet. Der Nachdruck auf die Dominanz der Sprache im menschlichen Leben -als Existenzmilieu und nicht als Kommunikationsinstrument- bringt die tiefe Abhängigkeit des Subjekts sowie den strukturellen Zusammenhang zwischen Geschlecht und Tod zum Vorschein. Die klinische Präzisierung des Flechtwerks dieser Verbindung ermöglicht es, für das, was nur eine neue Anthropologie sein könnte, praktische Auswirkungen von kontinuierlichen Verschiebungen herzustellen.

Accentuando il partito preso freudiano di un rifiuto di ogni normatività terapeutica, Lacan costruisce una concezione del soggetto dell’inconscio il cui scopo è di fare della cura un luogo di riconfigurazione psichica per un soggetto al quale nega ogni padronanza sul senso della sua esistenza. E’ l’insistenza sulla dominazione del linguaggio nella vita umana, ambiente di esistenza e non strumento di comunicazione, che fa apparire la profonda dipendenza del soggetto e il legame strutturale tra il sesso e la morte. La precisione clinica degli intrecci di questa articolazione permette, a cio’ che potrebbe essere solo una nuova antropologia, di produrre degli effetti pratici di spostamenti continui.