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L’auteur propose d’appréhender l’identité homosexuelle par le biais de processus de pensée qui permettent au patient de rendre le monde qui l’entoure « homo » et semblable à lui-même, afin de l’édulcorer de toute altérité perçue comme trop dangereuse. Le déni, l’a-conflictualité, les euphémismes psychiques, la banalisation et le fantasme omnipotent et ubiquitaire occupent une place centrale.

The author proposes to approach homosexual identity from the angle of thought processes which enable the patient to make his surrounding world “homo” and similar to himself in order to water down any sense of otherness in it that is perceived as too dangerous. Denial, a-conflictuality, psychic euphemisms, trivialisation and omnipotent and ubiquitous fantasy are in the foreground.

El autor propone aprehender la identidad homosexual a través de procesos de pensamiento que permiten al paciente volver el mundo que lo rodea “homo” y semejante a sí mismo, para edulcorarlo de toda forma de alteridad sentida como demasiado peligrosa. La renegación, la aconflictualidad, los eufemismos psíquicos, la banalización y la fantasía omnipotente e ubiquitaria ocupan un lugar central.

Der Autorin geht es darum, die homosexuelle Identität im Rahmen eines Denkprozesses zu erklären, der es dem Patienten ermöglicht, seine Umwelt als „homo“, und ihm selbst ähnlich zu gestalten, um damit jedes Anderssein abzuschwächen, das als zu gefährlich wahrgenommen wird. Die Verleugnung, die Abwehr von Konflikthaftigkeit, die psychischen Euphemismen, die Banalisierung und die omnipotente und ubiquitäre Phantasie nehmen dabei einen zentralen Platz ein.

L’autrice propone di considerare l’identità omosessuale attraverso processi di pensiero che consentono al paziente di rendere il mondo che lo circonda “omo” e simile a se stesso, al fine di edulcorarlo da ogni alterità percepita come troppo pericolosa. Il diniego, l’aconflittualità, gli eufemismi psichici, la banalizzazione e la fantasia onnipotente e ubiquitaria occupano un posto centrale.