96

Après avoir rappelé les apports de Colette Chiland et de Jean Laplanche, l’auteure, s’appuyant sur la clinique, envisage les implications de la bisexualité psychique pour la situation analytique. En écho avec les propositions de Jean-Michel Lévy quant aux analystes inquiets de « jouer les mères », elle revient sur la notion de séduction éthique qu’elle a proposée, considérant l’existence d’une relation étroite entre bisexualité psychique bien intégrée et position d’un espace matriciel, espace de responsabilité asymétrique et affectée pour l’autre.

After recalling the contributions of Colette Chiland and Jean Laplanche, the author, drawing on her clinical practice, envisages the implications of psychic bisexuality for the analytic situation. Echoing Jean-Michel Lévy’s propositions concerning analysts who are preoccupied with “playing at being mothers”, she returns to the notion of ethical seduction that she has proposed, which takes account of the existence of a close relationship between well integrated psychic bisexuality and the position of a matrix space, a space of asymmetrical and emotionally informed responsibility for the other.

Luego de visitar los aportes de Colette Chiland y de Jean Laplanche, la autora al apoyarse en la clínica considera las implicaciones de la bisexualidad psíquica para la situación analítica. Junto a las proposiciones de Jean-Michel Lévy en relación con los analistas inquietos por «actuar de madres», ella retoma la noción de seducción ética que ella propuso, considerando la existencia de una relación estrecha entre bisexualidad psíquica bien integrada y posición de un espacio matricial, espacio de responsabilidad asimétrica, afectado por el otro.

Dopo aver ricordato i contributi di Colette Chiland e di Jean Laplanche, l’autrice, basandosi sulla clinica, considera le implicazioni della bisessualità psichica per la situazione analitica. Risponde alle proposte di Jean-Michel Lévy quanto agli analisti ansiosi di « fare la madre », e torna sulla nozione di seduzione etica che ha proposto, considerando l’esistenza di un rapporto stretto tra bissessualità psichica bene integrata e posizione di uno spazio matrice, spazio di responsabilità asimmetrica e carica di affetti per l’altro.