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Cet article conceptualise la capacité d’être libre depuis ce que je nomme un effondrement de la crainte dans la situation analytique, complémentairement à la crainte de l’effondrement théorisée par Winnicott. Cette approche se décale d’une idéologie contemporaine d’une psyché a-conflictuelle afin d’interroger, dans notre hypermodernité, l’articulation de défaillances environnementales, familiale, sociale et politique. J’émets l’hypothèse qu’un effondrement de la crainte procède de la destruction fantasmatique d’une partie du moi idéalisée de l’analysant par l’analyste, ce qui suppose sa fonction paternelle haineuse dans la dynamique transféro-contre-transférentielle. Cela montre comment la capacité à survivre du sujet, dans son rapport tout particulier à la haine objective de l’analyste, permet la rencontre nécessaire de son « vrai » moi. La capacité d’être libre suppose ainsi que l’analyste incarne les fonctions de l’environnement. Deux vignettes cliniques illustrent mon propos.

This article conceptualizes the capacity to be free starting from what I call a breakdown of fear in the analytic situation, in complementarity with the fear of breakdown theorized by Winnicott. This approach moves away from a contemporary ideology of an a-conflictual psyche in order to question, in our hypermodernity, the articulation between environmental, family, social and political deficiencies. I put forward the hypothesis that a breakdown of fear results from the phantasized destruction of an idealized part of the analysand’s ego by the analyst, which presupposes his paternal function of hate in the transference/countertransference dynamics. This shows how the subject’s capacity to survive, particularly in his relationship to the analyst’s objective hate, makes it possible for him to encounter his “real” ego. The capacity to be free thus implies that the analyst embodies the functions of the environment. My remarks are illustrated by two clinical vignettes.

Este artículo conceptualiza la capacidad de ser libre a partir de lo que yo denomino el desmoronamiento del miedo en la situación analítica, complementariamente al miedo del desmoronamiento teorizado por Winnicott. El enfoque se diferencia de la ideología contemporánea de una psique a-conflictiva para así poder interrogar, en nuestra hipermodernidad, la articulación de desperfectos del entorno, familiares, sociales y políticos. Planteo la hipótesis de que el desmoronamiento del miedo proviene de la destrucción fantasmática de una parte del yo idealizado del analisante por el analista, lo que supone su función paterna odiosa en la dinámica transfero-contratransferencial. Eso muestra cómo la capacidad de supervivencia del individuo, en la relación tan específica con el odio objetivo del analista, posibilita el encuentro necesario con su “verdadero” yo. La capacidad de ser libre supone pues que el analista encarne las funciones del entorno. Dos viñetas clínicas ilustran mis propósitos.