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Le climat idéologique ambiant fait partie des systèmes à produire du sens qui agissent en partie à notre insu. L’explication psychanalytique des événements historiques par la pulsion de mort et la dynamique leader-masse manque de complexité. Pour saisir la dynamique de fond de l’Histoire, il faut saisir son temps long et analyser la complexité de l’interaction dialectique entre conditions économiques, psychologie collective et climat idéologique ambiant. Il y a une articulation entre surmoi individuel et surmoi culturel. La localisation de ce dernier peut se situer dans l’espace transitionnel de Winnicott ou dans le 4e espace de Kaës. Au moyen de deux exemples cliniques est illustrée la fonction protectrice du climat idéologique ambiant suivi d’un exemple de sa fonction destructrice avec l’idéologie nazie. L’article se termine avec la question de savoir si les traits d’un fonctionnement non névrotique associés à une saine capacité de renoncement ne constituent pas les ingrédients indispensables d’une capacité critique sans succomber au totalitarisme.

The surrounding ideological climate is one of the systems for producing meaning which operate in part without our knowledge. The psychoanalytic explanation of historical events in terms of the death drive and the leader-group dynamic lacks complexity. To understand the basic dynamics of History, we must take a long-term view of it and analyse the complexity of the dialectical interaction between economic conditions, collective psychology and the surrounding ideological climate. There are links between the individual superego and the cultural superego. The latter can be localized in Winnicott’s transitional space and in Kaës’ 4th space. Two clinical examples are used to illustrate the protective function of the surrounding ideological climate, followed by an example of its destructive function with Nazi ideology. The article ends by asking whether the characteristics of neurotic functioning associated with a healthy capacity for renunciation do not constitute the indispensable ingredients of a critical capacity without succumbing to totalitarianism.

El clima ideológico imperante forma parte de los sistemas productores de sentido que actúan en parte sin enterarnos. La explicación psicoanalítica de los acontecimientos históricos a través de la pulsión de muerte y la dinámica líder-masa carece de solidez. Para aprehender la dinámica fundacional de la Historia, es menester considerar el largo vector tiempo y analizar la complejidad de la interacción dialéctica entre las condiciones económicas, la psicología colectiva y el clima ideológico imperante. Hay una articulación entre superyó individual y superyó cultural. La ubicación de este último puede situarse en el espacio transicional de Winnicott o en el cuarto espacio de Kaës. A partir de dos ejemplos clínicos ilustramos la función protectora del clima ideológico imperante ejemplificado con su función destructora en la ideología nazi. El artículo se va terminando con el tema de saber si las características de un funcionamiento no neurótico asociadas con la sana capacidad de renuncia no constituyen los ingredientes indispensables para una capacidad crítica sin sucumbir al totalitarismo.