L’objet, l’autre – le choix de l’objet à l’adolescence
Type de matériel :
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Le présent article étudie le choix de l’objet à l’adolescence, en particulier du point de vue de la théorie des relations entre objets. L’auteur mentionne, à travers un tour rapide, quelques contributions pertinentes de Klein, Bion, Winnicott et Meltzer au thème du rôle et des fonctions de l’objet dans le développement du sujet. Il illustre à travers un cas clinique les refuges narcissiques qui peuvent se produire à l’adolescence, à partir de la théorie meltzérienne de la vie au cloître, comme défense contre les angoisses primitives qui émergent à cette période. Le cas clinique montre principalement, à la fin d’un processus analytique, le fantasme de quitter le cloître pour faire des identifications plus créatives avec les objets originaux.
This article studies the choice of object in adolescence, in particular from the point of view of the theory of the relations between objects. In a brief overview, the author mentions some pertinent contributions of Klein, Bion, Winnicott and Meltzer to the theme of the role and functions of the object in the development of the subject. He uses a clinical case to illustrate the narcissistic retreats that can occur in adolescence, with reference to Meltzer’s theory of the cloister as a defence against the primitive anxieties that emerge during this period. The clinical case shows principally, at the end of an analytic process, the fantasy of leaving the cloister in order to make more creative identifications with the original objects.
El presente artículo estudia la elección del objeto en la adolescencia, particularmente desde la óptica de la teoría de las relaciones entre objetos. El autor menciona, a través de breves pasajes, algunas contribuciones pertinentes de Klein, Bion, Winnicott y Meltzer sobre el tema del papel y de las funciones del objeto en el desarrollo del individuo. También ilustra mediando un caso clínico los refugios narcisistas que pueden hallarse en la adolescencia, a partir de la teoría meltzeriana de la vida en el claustro, como defensa contra las angustias primitivas que emergen en dicho período. Principalmente, el caso clínico muestra, en los finales de un proceso analítico, la fantasía de dejar el claustro para proceder a identificaciones más creativas con los objetos originales.
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