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Les rapporteurs du 82e CPLF ont souligné un foisonnement des théories sur l’objet, qui donne une vision éclatée de cette notion. L’auteur propose la possibilité d’unifier cette constellation en dépeignant une structure intime de l’objet, constituée en double de la structure corporelle, en millefeuille ou spectre protéiforme. Cette véritable anatomie de l’objet se subdivise en plans ramifiés entre eux au sein du tissu psychique, dont la vascularisation par les sources de libido originaire, donne à l’objet sa teneur hallucinatoire de vérité historique, ainsi que la conviction en son existence propre. Cette unification objectale rend accessible la dimension de l’autre comme sujet.

The rapporteurs of the 82nd CPLF highlighted a plethora of theories on the object, which gives a fragmented vision of this notion. The author suggests that it is possible to unify this constellation by depicting an intimate structure of the object constituted as a double of the bodily structure, in multiple layers or as a protean spectrum. This veritable anatomy of the object is subdivided into ramified levels within the psychic tissue, whose vascularization by the sources of primal libido gives the object its hallucinatory content of historic truth, as well as the conviction of its own existence. This object unification makes the dimension of the other as subject accessible.

Los ponentes en el 82 CPLF hicieron hincapié en la profusión de teorías sobre el objeto, que ofrece una visión fragmentada de dicha noción. El autor propone la posibilidad de unificar tal constelación trabajando la estructura íntima del objeto, constituida en doble de la estructura corporal, en capas superpuestas o espectro proteiforme. Esta verdadera anatomía del objeto se subdivide en varios planos ramificados entre sí en el seno del tejido psíquico, cuya vascularización a través de las fuentes de la líbido, otorga al objeto su tenor alucinatorio de verdad histórica, como así también la convicción de su propia existencia. La unificación objetal vuelve accesible la dimensión del otro como sujeto.